Génesis 49:24

Resumen

El versículo describe, mediante imágenes de fuerza física, la firmeza del arco y los brazos de un personaje (identificado en el contexto como José), atribuida a la intervención de una figura designada como "el Poderoso de Jacob". El pasaje cierra con dos epítetos aplicados a esa misma figura: "el que apacienta" y "piedra de Israel".

Palabras clave

• 'eiTan («fuerte», H0386) — adjetivo masculino singular que califica la firmeza en que permanece el arco; describe el estado, no la acción.
• qashTo («arco», H7198) — sustantivo femenino singular con sufijo posesivo «su»; es el sujeto del verbo Teshev, motivo por el cual este último aparece en forma femenina.
• 'aVir («poderoso», H0046) — adjetivo en función sustantivada y en estado constructo, forma parte de la cadena genitiva 'aVir yaʻaKov («el Poderoso de Jacob»).
• ro'Eh («apacentar», H7462B) — participio qal masculino singular; el participio funciona como sustantivo, «el que apacienta» o «pastor», sin marca de tiempo verbal.
• 'Even («piedra», H0068G) — sustantivo femenino singular en estado constructo, forma la expresión 'Even yisra'El («piedra de Israel»).

Lo que dice el texto

La primera cláusula, va-Teshev be-'eiTan qashTo («y permaneció en fortaleza su arco»), presenta el verbo Teshev («habitar», H3427) en forma femenina porque su sujeto gramatical, qashTo («su arco»), es femenino en hebreo; la preposición be («en») rige al adjetivo 'eiTan («fuerte»), de modo que el arco no se describe como fuerte en sí mismo sino como algo que «permanece en» un estado de firmeza. La segunda cláusula, va-yaPozzu zero'Ei yaDav («y fueron ágiles los brazos de sus manos»), usa el verbo en plural porque concuerda con el sustantivo plural zero'Ei («brazos de», H2220), en estado constructo respecto de yaDav («sus manos», dual).

La causa de esa firmeza se introduce con la preposición mi («de/desde») seguida de la cadena constructa 'aVir yaʻaKov («el Poderoso de Jacob»): 'aVir está en estado constructo, por lo que depende gramaticalmente del nombre propio que le sigue. La segunda mitad del versículo repite la estructura mi-Sham («de allí») + participio + constructo: ro'Eh 'Even yisra'El. El participio ro'Eh («el que apacienta») no lleva marca temporal, de modo que su referencia (si designa a la misma figura anterior o constituye un epíteto distinto) depende de la puntuación y de la lectura tradicional, no de la morfología misma, que solo indica una acción habitual o característica.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce de manera opuesta la primera cláusula: «καὶ συνετρίβη μετὰ κράτους τὰ τόξα αὐτῶν» («y fueron quebrados con fuerza sus arcos»), mientras el hebreo dice que el arco permaneció en firmeza (Teshev be-'eiTan). La Vulgata, en cambio, sigue de cerca el hebreo: «Sedit in forti arcus ejus» («quedó en lo fuerte su arco»).

Donde el hebreo tiene la cadena mi-Sham ro'Eh 'Even yisra'El («de allí, el que apacienta, piedra de Israel»), la LXX no traduce «piedra» ('Even) como sustantivo independiente, sino que integra la frase en «ὁ κατίσχυσας Ἰσραήλ» («el que fortaleció a Israel»), y añade además «παρὰ θεοῦ τοῦ πατρός σου» («de junto al Dios de tu padre»), expresión sin correspondencia en el texto hebreo de este versículo. La Vulgata, por su parte, traduce ambos elementos por separado: «inde pastor egressus est, lapis Israël» («de allí salió el pastor, la piedra de Israel»), manteniendo lapis («piedra») como sustantivo distinto, tal como lo reflejan también RV1909 y SBLIBRE con «piedra» / «Roca» de Israel.