Génesis 49:23
וַֽיְמָרֲרֻהוּ וָרֹבּוּ וַֽיִּשְׂטְמֻהוּ בַּעֲלֵי חִצִּֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַֽיְמָרֲרֻ֖הוּ וָרֹ֑בּוּ וַֽיִּשְׂטְמֻ֖הוּ בַּעֲלֵ֥י חִצִּֽים׃
εἰς ὃν διαβουλευόμενοι ἐλοιδόρουν, καὶ ἐνεῖχον αὐτῷ κύριοι τοξευμάτων·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sed exasperaverunt eum et jurgati sunt, invideruntque illi habentes jacula.
Con amargura lo atacaron los arqueros; le dispararon y lo persiguieron.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y causáronle amargura, y asaeteáronle, y aborreciéronle los archeros:
The archers attacked him with bitterness; they aimed at him in hostility.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una acción hostil ejercida contra una figura masculina (marcada por los sufijos «lo» en tres verbos) por parte de un grupo identificado al final de la frase como «dueños de flechas». La secuencia verbal, encadenada por la vav narrativa, presenta tres acciones sucesivas antes de nombrar a los agentes.
Palabras clave
- yemararuhu («provocar» + «lo», H4843 + H9033): verbo en piel (forma intensiva), con sufijo pronominal que anticipa el objeto masculino singular antes de que el texto revele quién lo hace.
- robbu («multiplicar por diez mil», H7232): verbo qal en perfecto consecutivo; la glosa léxica remite a una idea de multiplicación o abundancia, sin sufijo pronominal explícito, a diferencia de los otros dos verbos de la secuencia.
- yistemuhu («odiar» + «lo», H7852 + H9033): verbo qal narrativo con el mismo sufijo pronominal que el primer verbo, cerrando el marco de acciones dirigidas contra el mismo referente.
- ba'alei («dueño de…», H1167K): sustantivo masculino plural en estado constructo, que introduce la identificación del sujeto agente al final de la oración.
- chitzim («flecha», H2671): sustantivo masculino plural que completa la construcción constructa, formando la expresión «dueños de flechas».
Lo que dice el texto
La frase hebrea sigue un patrón donde tres verbos con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular («lo») preceden a la identificación explícita del sujeto que ejecuta la acción. Esto significa que el lector del hebreo conoce primero qué se hace («provocar», «multiplicar por diez mil», «odiar») y solo al final se nombra a quiénes lo hacen: los ba'alei chitzim, literalmente «dueños de flechas». Esta posposición del sujeto es un rasgo sintáctico que las traducciones a lenguas con orden sujeto-verbo-objeto tienden a reordenar, colocando a los arqueros al inicio de la frase.
El segundo verbo, robbu (H7232), presenta una glosa de «multiplicar por diez mil», un matiz numérico que no se relaciona de forma evidente con los verbos de hostilidad que lo flanquean (yemararuhu, yistemuhu); el dato gramatical muestra que carece del sufijo pronominal explícito que sí llevan los otros dos verbos, lo que morfológicamente lo distingue dentro de la secuencia.
Divergencias entre versiones
El hebreo articula tres acciones verbales distintas (yemararuhu, robbu, yistemuhu) más el sujeto final. La LXX (Swete) reduce o reinterpreta esta estructura a dos participios y un verbo («deliberando, injuriaban» / «le guardaban rencor»), con κύριοι τοξευμάτων («señores de flechazos») como equivalente de ba'alei chitzim. La Vulgata ofrece tres verbos (exasperaverunt, jurgati sunt, invideruntque) seguidos de habentes jacula («los que tienen jabalinas»), variando el número de acciones respecto al hebreo. Las traducciones modernas (BSB, SBLIBRE) traducen robbu como «atacar» o «disparar», sentido que no corresponde directamente a la glosa léxica «multiplicar por diez mil» que el dato Strong atribuye a esta raíz.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.