Génesis 48:1

Resumen

El versículo narra que, tras ciertos acontecimientos, se le comunica a José que su padre está enfermo, y en respuesta José toma a sus dos hijos, Manasés y Efraín, para llevarlos consigo.

Palabras clave

va-y.Hi («ser», H1961) — forma narrativa qal que introduce la secuencia temporal, equivalente a «y sucedió».

'a.cha.Rei («después de», H0310A) — en construcción con ha-de.va.Rim («las palabras/cosas», H1697I), forma la expresión «después de estas cosas», marcando transición temporal sin especificar cuánto tiempo pasó.

hi.Neh («he aquí», H2009) — interjección que introduce el contenido del mensaje directo, dándole viveza a la comunicación.

cho.Leh («enfermo», H2470H) — participio qal («el que hace/está») de la raíz que significa «estar débil»; el uso del participio (en vez de un verbo conjugado) describe un estado continuo, no una acción puntual.

i.yi.Kach («tomar», H3947G) — verbo qal narrativo, tercera persona masculina, que introduce la acción de José de tomar a sus hijos.

Lo que dice el texto

La frase hebrea va-y.Hi 'a.cha.Rei ha-de.va.Rim ha-'E.leh («y sucedió después de estas palabras/cosas») es una fórmula de transición típica de la narrativa hebrea, que conecta este episodio con lo relatado previamente sin precisar un lapso temporal exacto.

El verbo va-i.Yo.mer («y dijo») en la secuencia va-i.Yo.mer le-yo.Sef aparece en tercera persona masculina singular sin sujeto explícito en el texto hebreo provisto. Esta construcción, común en hebreo bíblico, funciona de modo impersonal: literalmente «y dijo a José», pero sin indicar quién habla, lo cual equivale a un sentido pasivo («se le dijo a José» / «le fue dicho»). El contenido del mensaje se presenta como discurso directo introducido por hi.Neh («he aquí»), seguido del estado de "abi.kha («tu padre», con sufijo posesivo H9021) cho.Leh" («enfermo»), usando el participio para expresar una condición presente y continua, no un evento súbito.

La estructura final usa el marcador de objeto directo 'et (H0853) dos veces, para introducir a she.Nei va.Nav («sus dos hijos», con el numeral en forma dual constructa) y luego especificar sus nombres, Manasés y Efraín, cada uno introducido también con 'et o la conjunción ve. («y»).

Divergencias entre versiones

El hebreo, en la cláusula va-i.Yo.mer le-yo.Sef, no explicita el sujeto de «dijo», lo que the LXX resuelve traduciendo con voz pasiva explícita: ἀπηγγέλη τῷ Ἰωσὴφ («fue anunciado a José»). La Vulgata sigue esta misma lectura pasiva: nuntiatum est Joseph («fue anunciado a José»). Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) también optan por expresar la construcción impersonal hebrea mediante voz pasiva («fue dicho», «fue told», «le avisaron»).

Además, tanto la LXX como la Vulgata añaden al final del versículo una cláusula de movimiento que no aparece en el texto hebreo provisto: la LXX agrega ἦλθεν πρὸς Ἰακώβ («fue hacia Jacob») y la Vulgata ire perrexit («se puso en camino»), mientras que el hebreo cierra la oración únicamente con la mención de que José tomó a sus dos hijos, sin indicar explícitamente el destino del desplazamiento.