Génesis 47:5
וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל־יוֹסֵף לֵאמֹר אָבִיךָ וְאַחֶיךָ בָּאוּ אֵלֶֽיךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֔ה אֶל־יוֹסֵ֖ף לֵאמֹ֑ר אָבִ֥יךָ וְאַחֶ֖יךָ בָּ֥אוּ אֵלֶֽיךָ׃
εἶπεν δὲ Φαραὼ τῷ Ἰωσήφ Κατοικείτωσαν ἐν γῇ Γέσεμ· εἰ δὲ ἐπίστῃ ὅτι εἰσὶν ἐν αὐτοῖς ἄνδρες δυνατοί, κατάστησον αὐτοὺς ἄρχοντας τῶν ἐμῶν κτηνῶν. ἦλθον δὲ εἰς Αἴγυπτον πρὸς Ἰωσὴφ Ἰακὼβ καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ· καὶ ἤκουσεν Φαραὼ βασιλεὺς Αἰγύπτου. καὶ εἶπεν Φαραὼ πρὸς Ἰωσὴφ λέγων Ὁ πατήρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἥκασι πρὸς σέ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Dixit itaque rex ad Joseph: Pater tuus et fratres tui venerunt ad te.
El faraón le dijo a José: “Tu padre y tus hermanos han venido a reunirse contigo,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces Faraón habló á José, diciendo: Tu padre y tus hermanos han venido á ti;
Pharaoh said to Joseph, “Now that your father and brothers have come to you,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que el Faraón se dirige a José para comunicarle un hecho ya consumado: la llegada de su padre y sus hermanos. La construcción hebrea presenta la noticia como información objetiva antes de que el Faraón dé cualquier instrucción.
Palabras clave
- va-yomer («y dijo», H0559) — verbo qal narrativo que introduce el discurso directo del Faraón; la vav narrativa (H9001) engarza la acción con lo anterior.
- le-mor («al decir» / «diciendo», H0559) — infinitivo construido con la preposición le (H9005), fórmula estándar hebrea para introducir cita directa tras un verbo de habla.
- aviJa («tu padre», H0001G) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal kha (H9021, «tu»), indicando posesión directa: «padre de ti».
- ajeiJa («tus hermanos», H0251G) — plural constructo con el mismo sufijo kha, paralelo gramatical a aviJa.
- ba'u («vinieron», H0935G) — verbo qal en perfecto, tercera persona plural, señala una acción ya completada: la llegada ya ocurrió antes del momento del habla.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques: la introducción narrativa (va-yomer Par'oh 'el-Yosef le-mor, «y dijo Faraón a José, diciendo») y el contenido del discurso (aviJa ve-ajeiJa ba'u 'eleiJa, «tu padre y tus hermanos vinieron a ti»). La duplicación entre el verbo yomer y el infinitivo mor —ambos de la raíz H0559— es una fórmula hebrea recurrente para marcar el paso al discurso directo; no implica repetición de contenido, sino una convención sintáctica.
En el discurso mismo, el sujeto compuesto aviJa ve-ajeiJa («tu padre y tus hermanos») antecede al verbo ba'u («vinieron»), estructura habitual en hebreo cuando se quiere resaltar el sujeto. El verbo en perfecto qal indica una acción terminada: la llegada es un hecho consumado en el momento en que el Faraón habla, no una acción en curso. La preposición final 'eleiJa («hacia ti») con sufijo de segunda persona cierra la frase señalando a José como destinatario del movimiento.
Divergencias entre versiones
La LXX intercala antes de esta frase un contenido adicional (instrucciones sobre la tierra de Gesén y los hombres capaces) que no aparece en el texto hebreo de TAHOT en este versículo; solo hacia el final de su versión aparece el equivalente a la frase hebrea, con el verbo griego ἥκασι («han llegado») en lugar de una construcción paralela a ba'u. La Vulgata (venerunt, «vinieron») y las traducciones modernas (RV1909 «han venido», BSB «have come», SBLIBRE «han venido») siguen de cerca el perfecto hebreo ba'u, sin las adiciones presentes en la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.