Génesis 47:30
וְשָֽׁכַבְתִּי עִם־אֲבֹתַי וּנְשָׂאתַנִי מִמִּצְרַיִם וּקְבַרְתַּנִי בִּקְבֻרָתָם וַיֹּאמַר אָנֹכִי אֶֽעֱשֶׂה כִדְבָרֶֽךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְשָֽׁכַבְתִּי֙ עִם־אֲבֹתַ֔י וּנְשָׂאתַ֙נִי֙ מִמִּצְרַ֔יִם וּקְבַרְתַּ֖נִי בִּקְבֻרָתָ֑ם וַיֹּאמַ֕ר אָנֹכִ֖י אֶֽעֱשֶׂ֥ה כִדְבָרֶֽךָ׃
ἀλλὰ κοιμηθήσομαι μετὰ τῶν πατέρων μου, καὶ ἀρεῖς με ἐξ Αἰγύπτου καὶ θάψεις με ἐν τῷ τάφῳ αὐτῶν. ὁ δὲ εἶπεν Ἐγὼ ποιήσω κατὰ τὸ ῥῆμά σου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
sed dormiam cum patribus meis, et auferas me de terra hac, condasque in sepulchro majorum meorum. Cui respondit Joseph: Ego faciam quod jussisti.
Cuando yo muera y vaya a reunirme con mis antepasados, sácame de Egipto y entiérrame en el mismo sepulcro que ellos”. José le respondió: “Haré exactamente lo que me has pedido”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas cuando durmiere con mis padres, llevarme has de Egipto, y me sepultarás en el sepulcro de ellos. Y él respondió: Yo haré como tú dices.
but when I lie down with my fathers, carry me out of Egypt and bury me with them.” Joseph answered, “ I will do as you have requested.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo registra la petición final de Jacob a José: ser enterrado no en Egipto sino junto a sus padres, y la respuesta afirmativa de José. La frase se construye mediante una cadena de verbos en perfecto consecutivo que expresan las acciones sucesivas requeridas tras la muerte de Jacob.
Palabras clave
- sha.khav.Ti («acostarse: echarse», H7901G) — perfecto consecutivo en primera persona; verbo qal que abre la secuencia de acciones futuras encadenadas por la vav narrativa.
- ne.sa.Ta («alzar: llevar», H5375H) — perfecto consecutivo en segunda persona masculina, continúa la cadena: la acción de José tras la muerte de Jacob.
- ke.var.Ta («enterrar», H6912) — perfecto consecutivo, tercer eslabón de la secuencia verbal dirigida a José.
- 'a.no.Khi («yo», H0595) — pronombre personal independiente que antecede al verbo, dando énfasis al sujeto de la respuesta.
- 'e.'e.Seh («hacer», H6213A) — imperfecto qal, expresa la acción de José como algo que se realizará.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea encadena tres verbos en perfecto consecutivo — shakhavti, nesatani, uqvartani — todos regidos por la vav narrativa, lo que crea una secuencia de eventos futuros presentados como continuación lógica: "me acostaré... me llevarás... me enterrarás". Esta construcción gramatical no distingue tiempos verbales del modo en que lo hacen las lenguas modernas: el perfecto consecutivo transmite una sucesión de acciones vistas como una unidad narrativa, aunque semánticamente se refieran al futuro.
La frase final introduce un cambio de sujeto marcado por vayomer («decir», H0559) en forma narrativa, seguido del pronombre enfático anokhi («yo», H0595) antepuesto al verbo e'eseh («hacer», H6213A) en imperfecto. Esta anteposición pronominal marca énfasis sobre el sujeto de la promesa, un matiz que las traducciones al español, al no poder reproducir la posición sintáctica hebrea, expresan mediante el orden natural «yo haré».
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el primer verbo con futuro (κοιμηθήσομαι, "dormiré") y antepone ἀλλά ("pero/sino"), mientras el hebreo usa perfecto consecutivo sin partícula adversativa explícita al inicio de este segmento. La Vulgata usa igualmente futuro (dormiam) y añade la especificación de terra hac ("de esta tierra"), precisión no presente en el hebreo, que solo dice mitmitzrayim («de Egipto», H4714G). Además, la Vulgata inserta el nombre propio Joseph en "Cui respondit Joseph", mientras que el hebreo únicamente tiene vayomer («y dijo», H0559) sin sujeto explícito. Finalmente, la Vulgata traduce kidvarekha («conforme a tu palabra», H1697G) como quod jussisti ("lo que has ordenado"), sustituyendo el sustantivo "palabra" por el verbo "ordenar".
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.