Génesis 47:28
וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה וַיְהִי יְמֵֽי־יַעֲקֹב שְׁנֵי חַיָּיו שֶׁבַע שָׁנִים וְאַרְבָּעִים וּמְאַת שָׁנָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְחִ֤י יַעֲקֹב֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם שְׁבַ֥ע עֶשְׂרֵ֖ה שָׁנָ֑ה וַיְהִ֤י יְמֵֽי־יַעֲקֹב֙ שְׁנֵ֣י חַיָּ֔יו שֶׁ֣בַע שָׁנִ֔ים וְאַרְבָּעִ֥ים וּמְאַ֖ת שָׁנָֽה׃
᾿Επέζησεν δὲ Ἰακὼβ ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ἔτη δέκα ἑπτά· ἐγένοντο δὲ αἱ ἡμέραι Ἰακὼβ ἐνιαυτῶν τῆς ζωῆς αὐτοῦ ἑκατὸν τεσσεράκοντα ἑπτὰ ὄη.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et vixit in ea decem et septem annis: factique sunt omnes dies vitæ illius, centum quadraginta septem annorum.
Jacob vivió en Egipto diecisiete años, así que llegó a la edad de ciento cuarenta y siete años.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y vivió Jacob en la tierra de Egipto diecisiete años: y fueron los días de Jacob, los años de su vida, ciento cuarenta y siete años.
And Jacob lived in the land of Egypt seventeen years, and the length of his life was 147 years.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Jacob vivió diecisiete años en la tierra de Egipto y que el total de los días de su vida alcanzó ciento cuarenta y siete años. La frase se construye en dos partes paralelas: primero la duración de su estancia en Egipto, luego el cómputo total de su vida.
Palabras clave
- va-y.Chi («y vivió», H2421) — verbo qal con vav narrativa, marca el inicio de la secuencia de acción («y entonces vivió»).
- 'E.retz («tierra», H0776G) — sustantivo femenino en forma constructa, une «tierra» con «Egipto» formando la expresión «tierra de Egipto».
- she.Va' 'es.Reh («siete... diez», H7651 / H6240) — numerales cardinales en constructo que juntos forman «diecisiete», modificando a sha.Nah («año», H8141).
- ye.mei («días de», H3117G) — sustantivo masculino plural constructo, introduce la expresión «los días de Jacob».
- chai.Ya-v («su vida», H2416E + H9023) — sustantivo plural constructo con sufijo pronominal, literalmente «los años de las vidas de él», expresión hebrea típica para «los años de su vida».
Lo que dice el texto
La oración se articula en dos cláusulas encadenadas por vav narrativa (H9001), un recurso propio de la prosa narrativa hebrea que traduce convencionalmente «y» pero que funciona como marcador de secuencia temporal («y entonces»). La primera cláusula usa el verbo y.Chi («vivir», H2421) con Jacob como sujeto y la expresión preposicional be-'E.retz mitz.Ra.yim («en tierra de Egipto»), seguida del numeral compuesto she.Va' 'es.Reh «diecisiete» que modifica a sha.Nah («año»), en singular pese a referirse a diecisiete unidades, un uso común en hebreo bíblico con numerales.
La segunda cláusula repite la estructura verbal con y.Hi («ser», H1961) y presenta una aposición explicativa: ye.mei-ya'aKo she.Nei chai.Yav — literalmente «los días de Jacob, los años de sus vidas» — donde chai.Ya aparece en plural constructo con sufijo, una construcción hebrea que enfatiza la totalidad de la existencia («vidas» en plural) más que una vida singular. El numeral final se construye por suma explícita: She.va' («siete») + ve-'ar.ba.'Im («y cuarenta») + u-me.'At («y cien») + sha.Nah («año»), es decir, la cifra se compone sumando unidades, decenas y centena en ese orden, un patrón sintáctico distinto del orden descendente que usan las traducciones modernas («ciento cuarenta y siete»).
Divergencias entre versiones
La Vulgata («Et vixit in ea decem et septem annis») omite la mención explícita del nombre «Jacob» en la primera cláusula, dejando el sujeto implícito por el contexto anterior, mientras que el hebreo y la LXX sí lo nombran explícitamente (ya.'a.Ko, H3290). La LXX traduce el numeral compuesto hebreo «siete-diez» como ἔτη δέκα ἑπτά (orden decena-unidad), y en la segunda cláusula reordena la suma hebrea «siete y cuarenta y ciento» como ἑκατὸν τεσσεράκοντα ἑπτὰ (centena-decena-unidad), coincidiendo en este punto con el orden que emplean las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) pero no con la secuencia aditiva del texto hebreo original.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.