Génesis 47:27
וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן וַיֵּאָחֲזוּ בָהּ וַיִּפְרוּ וַיִּרְבּוּ מְאֹֽד׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֵּ֧שֶׁב יִשְׂרָאֵ֛ל בְּאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם בְּאֶ֣רֶץ גֹּ֑שֶׁן וַיֵּאָחֲז֣וּ בָ֔הּ וַיִּפְר֥וּ וַיִּרְבּ֖וּ מְאֹֽד׃
κατῴκησεν δὲ Ἰσραὴλ ἐν γῆ Αἰγύπτῳ ἐπὶ τῆς γῆς Γέσεμ· καὶ ἐκληρονόμησαν ἐπ’ αὐτῆς, καὶ ἐπληθύνθησαν σφόδρα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Habitavit ergo Israël in Ægypto, id est, in terra Gessen, et possedit eam: auctusque est, et multiplicatus nimis.
Los israelitas se establecieron en Egipto, en la región de Gosén. Allí adquirieron propiedades, prosperaron y se multiplicaron muchísimo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Así habitó Israel en la tierra de Egipto, en la tierra de Gosén; y aposesionáronse en ella, y se aumentaron, y multiplicaron en gran manera.
Now the Israelites settled in the land of Egypt, in the region of Goshen. They acquired property there and became fruitful and increased greatly in number.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el asentamiento de Israel en la región egipcia de Gosén y el crecimiento numérico subsiguiente. La construcción hebrea presenta un cambio gramatical de número (singular a plural) entre el primer verbo y los tres siguientes, un rasgo que las traducciones no siempre conservan.
Palabras clave
- va-iYeshev («habitar», H3427): verbo qal narrativo en singular — el sujeto gramatical es Israel como entidad única.
- va-ye'achazu («asir», H0270): verbo nifal (voz pasiva/reflexiva) en plural — «ellos se asieron/aferraron» a la tierra, con un matiz de acción sobre sí mismos, no simplemente activa.
- va-yifru («fructificar», H6509): qal narrativo, plural — «ellos» como sujeto colectivo.
- va-yirvu («multiplicar», H7235A): qal narrativo, plural, en paralelo con el verbo anterior.
- me'od («mucho», H3966): intensificador que cierra la secuencia de crecimiento.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques de construcciones genitivas dobles: be-'Eretz Mitzrayim («en tierra de Egipto») y be-'Eretz Goshen («en tierra de Gosén»), donde 'Eretz (H0776G) aparece dos veces en estado constructo, especificando primero el país y luego la región dentro de él. Esta duplicación no indica dos lugares distintos sino una precisión progresiva: de lo general (Egipto) a lo particular (Gosén).
El dato gramatical más notable es el cambio de número entre el verbo inicial y los tres que siguen. Va-iYeshev tiene como sujeto gramatical a Yisra'El en singular — el nombre propio Israel funciona como sujeto individual del verbo «habitar». Sin embargo, los verbos va-ye'achazu, va-yifru y va-yirvu están conjugados en plural («ellos»), sin que se introduzca explícitamente un nuevo sujeto en el texto hebreo. Este tránsito de singular a plural, visible únicamente en la morfología verbal hebrea, queda oculto en las traducciones que emplean de manera uniforme «Israel» o «los israelitas» a lo largo de toda la oración.
Divergencias entre versiones
El nifal de *ye'achazu» («asirse», H0270) —forma con matiz reflexivo o pasivo— se traduce en la LXX como ἐκληρονόμησαν («heredaron»), un verbo que introduce la noción de herencia, ausente en la raíz hebrea. La Vulgata usa possedit («poseyó»), en singular, con «eam» (la tierra) como objeto explícito.
En cuanto al número gramatical, la LXX conserva el contraste del hebreo: κατῴκησεν está en singular, mientras que ἐκληρονόμησαν y ἐπληθύνθησαν pasan al plural. La Vulgata, en cambio, mantiene el singular en todos los verbos (habitavit, possedit, auctus est, multiplicatus), sin reproducir el cambio de número que presenta el texto hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.