Génesis 47:2

Resumen

El versículo narra que José tomó a cinco de sus hermanos —descritos mediante una expresión que indica una parte o extremo del grupo— y los presentó ante el Faraón. La acción se articula mediante dos verbos: uno en perfecto (la toma) y otro con vav narrativa en hifil (la presentación).

Palabras clave

• k.tzeh («extremo», H7097A) — sustantivo masculino singular en estado constructo, ligado a «hermanos»; construye la expresión «de un extremo de sus hermanos», es decir, de una parte o sección de ellos.
• lakach («tomar», H3947G) — verbo qal en perfecto; indica una acción completada, sin matiz de continuidad.
• yatzigem («colocar/hacer estar», H3322) — verbo hifil (forma causativa) con vav narrativa y sufijo pronominal «los»; la causatividad implica que José provocó activamente que estuvieran ante el Faraón, no que simplemente estuvieran allí.
• li-fnei («delante de», literalmente «al rostro de», H6440G) — sustantivo en estado constructo con preposición; expresión idiomática hebrea para «en presencia de».
• far'oh («Faraón», H6547H) — título en singular, sin artículo determinado en el texto hebreo dado.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas coordinadas por la vav narrativa: primero laqach («tomó», perfecto qal) fija la acción de seleccionar, y luego va-yatzigem («y los colocó», hifil narrativo) marca la consecuencia inmediata en la secuencia del relato. El hifil de yatzig aporta un matiz causativo que el español «presentó» solo aproxima: el sujeto no está pasivamente presente, sino que es colocado deliberadamente por otro.

La expresión mi-qtzeh 'echav («de un extremo de sus hermanos») usa el sustantivo qtzeh en construcción con «hermanos», lo cual sugiere una selección parcial —de un extremo, de una parte— antes que una elección aleatoria del conjunto total. Esta construcción con estado constructo es la que permite el matiz de «los postreros» o «una porción» que aparece en algunas traducciones.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea qtzeh («extremo») en construcción con «hermanos», matiz que la Vulgata conserva («Extremos... fratrum suorum»). La RV1909 también lo traduce («de los postreros de sus hermanos»). En cambio, la LXX traduce simplemente ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν («de los hermanos»), omitiendo la noción de «extremo». Las versiones BSB y SBLIBRE («escogió/chose five of his brothers») tampoco reflejan ese matiz, optando por una selección sin especificar su carácter parcial o marginal dentro del grupo.