Génesis 47:19
לָמָּה נָמוּת לְעֵינֶיךָ גַּם־אֲנַחְנוּ גַּם אַדְמָתֵנוּ קְנֵֽה־אֹתָנוּ וְאֶת־אַדְמָתֵנוּ בַּלָּחֶם וְנִֽהְיֶה אֲנַחְנוּ וְאַדְמָתֵנוּ עֲבָדִים לְפַרְעֹה וְתֶן־זֶרַע וְנִֽחְיֶה וְלֹא נָמוּת וְהָאֲדָמָה לֹא תֵשָֽׁם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לָ֧מָּה נָמ֣וּת לְעֵינֶ֗יךָ גַּם־אֲנַ֙חְנוּ֙ גַּ֣ם אַדְמָתֵ֔נוּ קְנֵֽה־אֹתָ֥נוּ וְאֶת־אַדְמָתֵ֖נוּ בַּלָּ֑חֶם וְנִֽהְיֶ֞ה אֲנַ֤חְנוּ וְאַדְמָתֵ֙נוּ֙ עֲבָדִ֣ים לְפַרְעֹ֔ה וְתֶן־זֶ֗רַע וְנִֽחְיֶה֙ וְלֹ֣א נָמ֔וּת וְהָאֲדָמָ֖ה לֹ֥א תֵשָֽׁם׃
ἵνα μὴ ἀποθάνωμεν ἐναντίον σου καὶ ἡ γῆ ἐρημωθῇ, κτῆσαι ἡμᾶς καὶ τὴν γῆν ἡμῶν ἀντὶ ἄρτων, καὶ ἐσόμεθα ἡμεῖς καὶ ἡ γῆ ἡμῶν παῖδες δὸς σπέρμα ἵνα σπείρωμεν καὶ μὴ ἀποθάνωμεν, καὶ ἡ γῆ θήσεται.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cur ergo moriemur te vidente? et nos et terra nostra tui erimus: eme nos in servitutem regiam, et præbe semina, ne pereunte cultore redigatur terra in solitudinem.
¿Vamos a morir ante sus propios ojos, nosotros y nuestras tierras? Cómprenos a nosotros y a nuestras tierras a cambio de pan, y seremos esclavos del faraón y la tierra será de él. Pero denos semilla para que podamos sobrevivir, para que no muramos y la tierra no quede desolada”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
¿ Por qué moriremos delante de tus ojos, así nosotros como nuestra tierra? Cómpranos á nosotros y á nuestra tierra por pan, y seremos nosotros y nuestra tierra siervos de Faraón: y danos simiente para que vivamos y no muramos, y no sea asolada la tierra.
Why should we perish before your eyes — we and our land as well? Purchase us and our land in exchange for food. Then we, along with our land, will be slaves to Pharaoh. Give us seed that we may live and not die, and that the land may not become desolate.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo recoge la propuesta que el pueblo egipcio dirige a José durante la hambruna: ofrecen venderse a sí mismos y a sus tierras a cambio de alimento, aceptando convertirse en siervos del faraón, a condición de recibir semilla para sobrevivir y evitar que la tierra quede desolada.
Palabras clave
- na.Mut («morir», H4191) — verbo qal imperfecto, repetido dos veces en el versículo, enmarcando la petición entre la amenaza de muerte inicial y su negación final.
- qe.neh («comprar», H7069) — imperativo qal singular masculino: una orden directa dirigida a José, no una súplica en modo optativo.
- 'a.va.Dim («siervo/esclavo», H5650) — sustantivo plural masculino, sin artículo, describe la condición futura que el pueblo mismo propone asumir.
- nih.Yeh / nich.Yeh («ser» / «vivir», H1961 / H2421) — dos imperfectos con vav, ambos en primera persona plural, que encadenan consecuencias («y seremos... y viviremos») dependientes de las órdenes anteriores.
- 'a.da.Mah («tierra: suelo», H0127) — aparece repetido en forma constructa con sufijo («nuestra tierra») y luego con artículo («la tierra»), marcando el paso de posesión personal a entidad general al final del versículo.
Lo que dice el texto
La frase se abre con la partícula interrogativa mah («¿qué?», H4100) combinada con la preposición La («a/para», H9005), construyendo la pregunta retórica «¿por qué moriremos?» (La.mah na.Mut). El verbo na.Mut está en imperfecto qal, forma que en hebreo bíblico expresa acción no completada, aquí con matiz de futuro inminente. La secuencia gramatical del versículo se organiza mediante una cadena de imperfectos con vav consecutivo (nih.Yeh, nich.Yeh) que traducen intenciones o resultados encadenados a los imperativos previos (qe.neh, ten): la lógica es «cómpranos... y (entonces) seremos... da semilla... y (entonces) viviremos».
El sustantivo 'ad.ma.Te.nu («nuestra tierra») aparece tres veces en forma constructa con sufijo posesivo de primera persona plural, remarcando la propiedad de la tierra hasta el momento de la propuesta. En el cierre del versículo, sin embargo, el mismo sustantivo ('a.da.Mah) pasa a llevar artículo definido (ha, H9009) sin sufijo posesivo, lo que en la gramática hebrea indica un cambio de referencia: ya no se habla de «nuestra tierra» sino de «la tierra» en términos generales, coincidiendo con el momento en que la propiedad pasaría a manos ajenas según la propuesta.
Divergencias entre versiones
La Vulgata introduce la expresión in servitutem regiam («en servidumbre real»), un matiz explicativo ausente en el hebreo, que solo dice 'a.va.Dim le.far.'Oh («siervos para/de Faraón»). La LXX traduce 'ad.ma.Te.nu consistentemente como γῆ («tierra»), sin distinguir mediante artículo el cambio de posesión que sí marca el hebreo entre 'ad.ma.Te.nu (con sufijo) y ha'adamah (con artículo) al final del versículo. La Vulgata, además, añade la cláusula pereunte cultore («pereciendo el cultivador»), explicación causal no presente en el texto hebreo, donde el sujeto de tesham («será desolada», H3456) es directamente ha'adamah, la tierra misma.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.