Génesis 47:18
וַתִּתֹּם הַשָּׁנָה הַהִוא וַיָּבֹאוּ אֵלָיו בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית וַיֹּאמְרוּ לוֹ לֹֽא־נְכַחֵד מֵֽאֲדֹנִי כִּי אִם־תַּם הַכֶּסֶף וּמִקְנֵה הַבְּהֵמָה אֶל־אֲדֹנִי לֹא נִשְׁאַר לִפְנֵי אֲדֹנִי בִּלְתִּי אִם־גְּוִיָּתֵנוּ וְאַדְמָתֵֽנוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַתִּתֹּם֮ הַשָּׁנָ֣ה הַהִוא֒ וַיָּבֹ֨אוּ אֵלָ֜יו בַּשָּׁנָ֣ה הַשֵּׁנִ֗ית וַיֹּ֤אמְרוּ לוֹ֙ לֹֽא־נְכַחֵ֣ד מֵֽאֲדֹנִ֔י כִּ֚י אִם־תַּ֣ם הַכֶּ֔סֶף וּמִקְנֵ֥ה הַבְּהֵמָ֖ה אֶל־אֲדֹנִ֑י לֹ֤א נִשְׁאַר֙ לִפְנֵ֣י אֲדֹנִ֔י בִּלְתִּ֥י אִם־גְּוִיָּתֵ֖נוּ וְאַדְמָתֵֽנוּ׃
ἐξῆλθεν δὲ τὸ ἔτος ἐκεῖνο, καὶ ἦλθαν πρὸς αὐτὸν ἐν τῷ ἔτει τῷ δευτέρῳ καὶ εἶπαν αὐτῷ Μή ποτε ἐκτριβῶμεν ἀπὸ τοῦ κυρίου ἡμῶν· εἰ γὰρ ἐκλέλοιπεν τὸ ἀργύριον ἡμῶν καὶ τὰ ὑπάρχοντα καὶ τὰ κτήνη πρὸς σὲ τὸν κύριον, καὶ οὐχ ὑπολείπεται ἡμῖν ἐναντίον τοῦ κυρίου ἀλλ’ ἢ τὸ ἴδιον σῶμα καὶ ἡ γῆ ἡμῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Venerunt quoque anno secundo, et dixerunt ei: Non celabimus dominum nostrum quod deficiente pecunia, pecora simul defecerunt: nec clam te est, quod absque corporibus et terra nihil habeamus.
Al terminar ese año, acudieron a él al año siguiente y le dijeron: “No podemos ocultarle a mi señor que el dinero se ha agotado, y que nuestros animales ya le pertenecen a usted. Ya no nos queda nada que ofrecerle a mi señor, excepto nuestros cuerpos y nuestras tierras.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y acabado aquel año, vinieron á él el segundo año, y le dijeron: No encubriremos á nuestro señor que el dinero ciertamente se ha acabado; también el ganado es ya de nuestro señor; nada ha quedado delante de nuestro señor sino nuestros cuerpos y nuestra tierra.
When that year was over, they came to him the second year and said, “ We cannot hide from our lord that our money is gone and all our livestock belongs to you. There is nothing left for our lord except our bodies and our land.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la llegada del pueblo egipcio ante el señor (probablemente José, aunque el nombre no aparece en este versículo) al comenzar el segundo año de hambruna, para declarar que el dinero y el ganado ya se han agotado o entregado, y que solo les quedan sus cuerpos y su tierra.
Palabras clave
- ti.Tom («terminar», H8552) — verbo qal narrativo que marca el cierre temporal del primer año, iniciando la secuencia de la acción.
- ne.kha.Ched («ocultar», H3582) — verbo piel (forma intensiva) en imperfecto, con negación previa (lo'), expresa la declaración enfática «no ocultaremos».
- tam («terminar», H8552) — mismo verbo que en la apertura (v. inicial), aquí en perfecto, indicando que la plata ya se ha agotado por completo.
- nish.'Ar («quedar», H7604) — verbo nifal (pasivo/reflexivo) en perfecto: expresa lo que «ha quedado» de manera pasiva, sin agente explícito.
- ge.vi.ya.Te.nu («cuerpo» + sufijo «nuestro», H1472) — sustantivo femenino singular con sufijo pronominal de primera persona plural, en construcción con 'ad.ma.Te.nu («nuestra tierra»).
Lo que dice el texto
La frase se articula mediante una cadena de verbos en vav narrativa (va-tiTom, va-yaVo'u, va-yo'meru), típica de la prosa hebrea bíblica, que hace avanzar la acción en secuencia: terminó el año, vinieron, dijeron. El discurso directo que introducen se estructura sobre una partícula condicional-exceptiva doble: ki 'im («que si», H3588B + H0518B) y bilti 'im («para que no... si», H1115 + H0518J), ambas funcionando como marcadores de excepción («excepto que», «salvo que»), lo cual estructura la declaración en dos negaciones progresivas: primero sobre la plata y el ganado, después sobre lo que queda ante el señor.
El verbo nish.'Ar («quedar», H7604) está en nifal, forma pasiva que evita mencionar quién retuvo o entregó los bienes; simplemente describe el resultado: nada «quedó» delante del señor. La expresión final utiliza dos sustantivos en estado constructo con sufijo de primera persona plural — ge.vi.ya.Te.nu («cuerpo de nosotros») y 'ad.ma.Te.nu («tierra de nosotros») — que en hebreo forman una unidad enfática: lo único que resta ofrecer son los cuerpos y la tierra mismos, sin mediación de bienes materiales.
Divergencias entre versiones
La LXX interpreta la declaración de manera distinta al hebreo: donde el texto hebreo dice lo' nekhaChed («no ocultaremos», H3582 en piel imperfecto), la LXX traduce Μή ποτε ἐκτριβῶμεν («no sea que perezcamos»), lo cual introduce una idea de temor a la destrucción ausente en el verbo hebreo «ocultar». La Vulgata, en cambio, sigue más de cerca el hebreo con Non celabimus («no ocultaremos»), coincidiendo con el sentido de H3582.
Asimismo, la LXX añade τὸ ἴδιον («propio») antes de «cuerpo», un matiz posesivo que no está presente en el sustantivo hebreo ge.vi.ya.Te.nu, el cual ya expresa posesión mediante el sufijo pronominal «nuestro» sin necesidad de un adjetivo adicional.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.