Génesis 47:17
וַיָּבִיאוּ אֶת־מִקְנֵיהֶם אֶל־יוֹסֵף וַיִּתֵּן לָהֶם יוֹסֵף לֶחֶם בַּסּוּסִים וּבְמִקְנֵה הַצֹּאן וּבְמִקְנֵה הַבָּקָר וּבַחֲמֹרִים וַיְנַהֲלֵם בַּלֶּחֶם בְּכָל־מִקְנֵהֶם בַּשָּׁנָה הַהִֽוא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּבִ֣יאוּ אֶת־מִקְנֵיהֶם֮ אֶל־יוֹסֵף֒ וַיִּתֵּ֣ן לָהֶם֩ יוֹסֵ֨ף לֶ֜חֶם בַּסּוּסִ֗ים וּבְמִקְנֵ֥ה הַצֹּ֛אן וּבְמִקְנֵ֥ה הַבָּקָ֖ר וּבַחֲמֹרִ֑ים וַיְנַהֲלֵ֤ם בַּלֶּ֙חֶם֙ בְּכָל־מִקְנֵהֶ֔ם בַּשָּׁנָ֖ה הַהִֽוא׃
ἤγαγον δὲ τὰ F κτήνη πρὸς Ἰωσήφ, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς Ἰωσὴφ ἄρτους ἀντὶ τῶν ἵππων καὶ ἀντὶ τῶν προβάτων καὶ ἀντὶ τῶν βοῶν καὶ ἀντὶ τῶν ὄνων· καὶ ἐξέθρεψεν αὐτοὺς ἐν ἄρτοις ἀντὶ πόντων τῶν κτηνῶν αὐτῶν ἐν τῷ ἐνιαυτῷ ἐκείνῳ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quæ cum adduxissent, dedit eis alimenta pro equis, et ovibus, et bobus, et asinis: sustentavitque eos illo anno pro commutatione pecorum.
Así que le llevaron su ganado a José, y él les dio pan a cambio de sus caballos, ovejas, vacas y burros. Durante ese año los abasteció de pan a cambio de todo su ganado.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y ellos trajeron sus ganados á José; y José les dió alimentos por caballos, y por el ganado de las ovejas, y por el ganado de las vacas, y por asnos: y sustentólos de pan por todos sus ganados aquel año.
So they brought their livestock to Joseph, and he gave them food in exchange for their horses, their flocks and herds, and their donkeys. Throughout that year he provided them with food in exchange for all their livestock.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que los egipcios llevaron su ganado ante José a cambio de alimento, en el contexto de la hambruna. El texto detalla los animales entregados —caballos, rebaño menor, ganado mayor y asnos— y cierra indicando que José los sostuvo con pan durante ese año a cambio de todo su ganado.
Palabras clave
- yaviʾu («traer», H0935P) — verbo en hifil (forma causativa) narrativo con sujeto plural implícito: no dice «vinieron» sino «hicieron venir/trajeron», acción provocada por los egipcios sobre su ganado.
- mikneh («ganado», H4735) — sustantivo en estado constructo, repetido tres veces («ganado de + tzon», «ganado de + baqar»), lo que permite distinguir categorías específicas de animales dentro del término genérico «ganado».
- ba- («en/con», H9003) — preposición que aquí introduce los animales entregados por José a cambio del pan; su valor semántico base es locativo («en»), no de intercambio.
- yenahalem («guiar», H5095) — verbo en piel (forma intensiva) con sufijo pronominal «los»: el piel de esta raíz intensifica la acción de conducir/sostener, aplicado aquí al sustento continuo del pueblo.
- ha-hiwʾ («ella/aquel», H1931) — pronombre demostrativo que cierra la frase «en aquel año», señalando el marco temporal de la acción.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos verbales unidos por vav narrativa: primero yaviʾu («trajeron», hifil de H0935) describe la acción de los egipcios sobre su mikneh («ganado», H4735); luego yitten («dio», qal de H5414) describe la respuesta de José, entregando lechem («alimento», H3899) por cada categoría de animal, enumerada mediante construcciones con la preposición ba-/be- (H9003) seguida de cada tipo: susim («caballos», H5483), mikneh ha-tzon («ganado del rebaño», H4735+H6629), mikneh ha-baqar («ganado del ganado mayor», H4735+H1241) y chamorim («asnos», H2543).
El verbo final, yenahalem (piel de H5095), no es el verbo habitual «dar» o «alimentar»; su raíz remite a la acción de conducir o guiar, como se guía un rebaño, y aquí se aplica en piel al sustento continuo del pueblo «con pan» durante «aquel año» (ba-shanah ha-hiwʾ). La preposición be- que introduce los animales no lleva en sí misma el matiz de «a cambio de»: ese sentido de trueque se deduce del contexto (dar pan «en» los caballos, «en» el ganado) más que de una preposición dedicada al intercambio.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce las preposiciones ba-/be- mediante ἀντί («en lugar de», «a cambio de»), haciendo explícito el sentido de trueque que en hebreo queda implícito en la preposición locativa. La Vulgata sigue el mismo procedimiento con pro («por», «a cambio de»). Para yenahalem (piel de H5095, «guiar»), la LXX usa ἐξέθρεψεν («nutrió, crió») y la Vulgata sustentavit («sostuvo»): ambas versiones desplazan el matiz de «conducir» hacia el de «sustentar/alimentar», sentido que las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) mantienen con «sustentó» o «provisió de alimento».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.