Génesis 47:16
וַיֹּאמֶר יוֹסֵף הָבוּ מִקְנֵיכֶם וְאֶתְּנָה לָכֶם בְּמִקְנֵיכֶם אִם־אָפֵס כָּֽסֶף׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֤אמֶר יוֹסֵף֙ הָב֣וּ מִקְנֵיכֶ֔ם וְאֶתְּנָ֥ה לָכֶ֖ם בְּמִקְנֵיכֶ֑ם אִם־אָפֵ֖ס כָּֽסֶף׃
εἶπεν δὲ αὐτοῖς Ἰωσήφ Φέρετε τὰ κτήνη ὑμῶν, καὶ δώσω ὑμῖν ἄρτους ἀντὶ τῶν κτηνῶν ὑμῶν, εἰ ἐκλέλοιπεν τὸ ἀργύριον ὑμῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quibus ille respondit: Adducite pecora vestra, et dabo vobis pro eis cibos, si pretium non habetis.
José les contestó: “Entréguenme su ganado, y yo les daré comida a cambio de sus animales, ya que se les acabó el dinero”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y José dijo: Dad vuestros ganados, y yo os daré por vuestros ganados, si se ha acabado el dinero.
“ Then bring me your livestock,” said Joseph. “Since the money is gone, I will sell you food in exchange for your livestock.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
José responde a quienes ya no tienen dinero, ofreciéndoles un intercambio: que entreguen su ganado a cambio de recibir algo de él, condicionado a que la plata se haya agotado. El versículo hebreo articula esta transacción mediante dos imperativos/formas verbales en paralelo y una cláusula condicional final.
Palabras clave
Ha.vu («dar», H3051) — imperativo plural qal: es la orden directa de José, «¡entreguen!», dirigida a un grupo (ustedes, masculino).
mik.nei.khem («ganado vuestro», H4735) — sustantivo masculino singular en forma constructa con sufijo pronominal; aparece dos veces (posiciones 5 y 12), marcando tanto lo que se entrega como lo que se recibe a cambio.
'e.te.Nah («dar», H5414) — forma verbal qal en primera persona, correlativa al imperativo anterior: «y yo daré», estableciendo la reciprocidad de la acción.
'im («si», H0518A) — partícula condicional que introduce la cláusula final, subordinando toda la oferta a una condición.
'a.Fes («acabarse», H0656) — verbo qal en perfecto (acción completada): describe el agotamiento de la plata como un hecho ya consumado, no como proceso en curso.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea presenta dos acciones verbales en tensión especular: ha.vu («dad») como imperativo dirigido al grupo, y 'e.te.Nah («daré») como respuesta en primera persona de José. Ambas giran alrededor de la misma palabra repetida, mik.nei.khem («vuestro ganado»), que aparece primero como objeto de la entrega (posición 5) y luego como referencia del intercambio («en/con vuestro ganado», posición 12, con la preposición be-). Esta repetición sintáctica pone el foco en el ganado como el elemento pivote de toda la operación, sin que el texto hebreo especifique aún qué recibirán los interlocutores a cambio del ganado — solo se afirma la acción de "dar" en general.
La cláusula final, introducida por 'im («si»), no es hipotética en sentido especulativo sino más bien explicativa o causal en su función pragmática: el perfecto 'a.Fes («se acabó», acción ya completada) señala que la plata ya se agotó, y esta condición cumplida es la que motiva la orden de José.
Divergencias entre versiones
El hebreo no menciona explícitamente qué da José a cambio del ganado; el verbo 'e.te.Nah queda sin objeto declarado en los datos provistos. La LXX especifica ἄρτους («panes/alimentos»), y la Vulgata dice cibos («comidas»); ambas versiones añaden un objeto directo concreto donde el hebreo, según los datos analizados, no lo declara de forma explícita en esa cláusula.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.