Génesis 46:34
וַאֲמַרְתֶּם אַנְשֵׁי מִקְנֶה הָיוּ עֲבָדֶיךָ מִנְּעוּרֵינוּ וְעַד־עַתָּה גַּם־אֲנַחְנוּ גַּם־אֲבֹתֵינוּ בַּעֲבוּר תֵּשְׁבוּ בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן כִּֽי־תוֹעֲבַת מִצְרַיִם כָּל־רֹעֵה צֹֽאן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַאֲמַרְתֶּ֗ם אַנְשֵׁ֨י מִקְנֶ֜ה הָי֤וּ עֲבָדֶ֙יךָ֙ מִנְּעוּרֵ֣ינוּ וְעַד־עַ֔תָּה גַּם־אֲנַ֖חְנוּ גַּם־אֲבֹתֵ֑ינוּ בַּעֲב֗וּר תֵּשְׁבוּ֙ בְּאֶ֣רֶץ גֹּ֔שֶׁן כִּֽי־תוֹעֲבַ֥ת מִצְרַ֖יִם כָּל־רֹ֥עֵה צֹֽאן׃
ἐπεῖτε Ἄνδρες κτηνοτρόφοι ἐσμὲν οἱ παῖδές σου ἐκ παιδὸς ἕως τοῦ νῦν, καὶ ἡμεῖς καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν· ἵνα κατοικήσητε ἐν γῇ Γέσεμ Ἀραβίᾳ. βδέλυγμα γάρ ἐστιν Αἰγυπτίων πᾶς ποιμὴν προβάτων.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
respondebitis: Viri pastores sumus servi tui, ab infantia nostra usque in præsens, et nos et patres nostri. Hæc autem dicetis, ut habitare possitis in terra Gessen: quia detestantur Ægyptii omnes pastores ovium.
ustedes responderán: ‘Sus siervos se han dedicado a la cría de ganado desde su juventud hasta ahora, al igual que nuestros antepasados’. Digan esto para que puedan quedarse a vivir en la región de Gosén, ya que los egipcios detestan a los pastores de ovejas”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces diréis: Hombres de ganadería han sido tus siervos desde nuestra mocedad hasta ahora, nosotros y nuestros padres; á fin que moréis en la tierra de Gosén, porque los Egipcios abominan todo pastor de ovejas.
you are to say, ‘ Your servants have raised livestock ever since our youth — both we and our fathers.’ Then you will be allowed to settle in the land of Goshen, since all shepherds are detestable to the Egyptians.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye a los hermanos de José sobre qué responder al faraón: deben declararse «hombres de ganado» (H0582 + H4735) desde su juventud, tanto ellos como sus padres. La finalidad declarada es que se les permita habitar en la tierra de Gosén, dado que los egipcios consideran abominación a todo pastor de rebaño.
Palabras clave
- 'anshei miqneh («hombres de ganado», H0582 + H4735): construcción en estado constructo que forma una expresión compuesta, «hombres de X (ganado)», identificando la ocupación de los hermanos.
- 'avadeikha («tus siervos», H5650 + sufijo H9021): sustantivo con sufijo pronominal de segunda persona masculina, marca la relación de subordinación hacia el interlocutor (el faraón, según el contexto de la frase).
- ba'avur («por causa de», H5668): sustantivo usado con función preposicional, introduce la cláusula de propósito («para que...»).
- to'avat («abominación», H8441): sustantivo femenino singular en estado constructo, «abominación de Egipto», rige el sustantivo que sigue.
- ro'eh tzon («el que apacienta rebaño», H7462B + H6629G): participio en estado constructo seguido de su objeto, describe la ocupación mediante una forma verbal sustantivada.
Lo que dice el texto
La frase se estructura en dos partes conectadas por ba'avur («por causa de», H5668): primero la instrucción de qué decir (versículos con va'amartem, «y diréis», H0559, en perfecto consecutivo que continúa la secuencia narrativa), y luego la finalidad de esa declaración (teshvu, «que habitéis», H3427, en forma yusiva). La partícula ki (H3588A) introduce la razón última: la aversión egipcia hacia los pastores.
Un rasgo gramatical relevante es el uso reiterado del estado constructo: 'anshei miqneh, 'avdei-kha, na'urei-nu, avotei-nu, to'avat mitzrayim, ro'eh tzon. Esta cadena de construcciones «X de Y» estructura toda la declaración como una serie de identificaciones y posesiones encadenadas, típica de la sintaxis hebrea para expresar relaciones sustantivo-sustantivo sin partícula de enlace explícita. El participio ro'eh (H7462B) en construcción con tzon (H6629G) —«el que apacienta de rebaño»— funciona como sustantivo de oficio, equivalente a «pastor», mostrando cómo el hebreo puede formar sustantivos ocupacionales mediante participios en construcción.
Divergencias entre versiones
La LXX añade la especificación Ἀραβίᾳ («en Arabia») tras «tierra de Gesem», elemento ausente en el texto hebreo, que solo menciona 'Eretz Goshen («tierra de Gosén», H0776G + H1657G). La Vulgata, por su parte, inserta la cláusula explicativa «Hæc autem dicetis» («Y diréis esto»), reforzando explícitamente el carácter de instrucción reportada que en el hebreo se mantiene implícito en la secuencia verbal de va'amartem.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.