Génesis 44:24

Resumen

Este versículo forma parte del discurso de Judá ante José, narrando cómo los hermanos, al regresar de Egipto, informaron a su padre Jacob de las palabras que "el señor" (José, sin que Judá sepa su identidad) les había dicho. Es un relato retrospectivo dentro de un discurso directo.

Palabras clave

• 'a.Li.nu («subir», H5927) — qal perfecto, primera persona plural: acción ya completada, "subimos" (a la tierra de Canaán, en sentido geográfico de ascenso).
• 'av.de.kha («siervo/esclavo» + «tu», H5650) — sustantivo en constructo con sufijo pronominal: "tu siervo", fórmula de cortesía con la que Judá designa a su padre Jacob al dirigirse a José.
• Na.ged («declarar», H5046) — verbo en hifil (forma causativa), narrativo: no es un simple "decir" sino "hacer saber, comunicar oficialmente".
• div.Rei («palabra», H1697) — sustantivo plural en constructo: "las palabras de", introduce el contenido reportado.
• 'a.do.ni («señor» + «mi», H113) — constructo con sufijo: "mi señor", término con el que Judá se refiere a José en tercera persona dentro de su propio relato.

Lo que dice el texto

La frase se abre con la fórmula narrativa va-yHi ki («y sucedió que»), típica para introducir una secuencia temporal dentro de un relato. El verbo 'a.Li.nu («subimos») está en qal perfecto, marcando una acción completada: el desplazamiento de los hermanos hacia Canaán. La preposición 'el («hacia») introduce el destino, seguido de 'av.de.kha («tu siervo») en aposición a 'a.vi («mi padre», con sufijo H9020 «mi»), doble designación honorífica que Judá usa para referirse a Jacob ante José.

El segundo verbo, Na.ged (hifil de H5046), contrasta gramaticalmente con el perfecto anterior: es una forma narrativa que continúa la secuencia de acciones ("y entonces declaramos"). El uso del hifil —forma causativa— indica que la acción no es meramente "decir" sino "hacer llegar la información", un matiz de comunicación formal que las traducciones al español suelen aplanar con verbos genéricos como "contar" o "relatar". El objeto de esta declaración, div.Rei 'a.do.ni («las palabras de mi señor»), está marcado explícitamente por la partícula de objeto directo 'et (H853), que no se traduce pero señala gramaticalmente qué es lo que se declaró.

Divergencias entre versiones

El hebreo dice literalmente dibrei 'adoni («las palabras de mi señor»), y la LXX lo traduce de forma cercana como τὰ ῥήματα τοῦ κυρίου («las palabras del señor»). La Vulgata, en cambio, expande el texto con narravimus ei omnia quæ locutus est dominus meus («le contamos todo lo que había dicho mi señor»), introduciendo el cuantificador omnia («todo») que no tiene correspondencia en el sustantivo plural constructo dibrei del hebreo ni en el griego de la LXX.