Génesis 44:2

Resumen

El versículo contiene la orden de un personaje (no identificado por nombre en este segmento) para que se coloque una copa de plata y dinero en el costal del hermano menor. Cierra con la ejecución de la orden «según la palabra de José», encadenada mediante vav narrativa.

Palabras clave

ge.vi.'i / ge.vi.a' («copa» / «copa», H1375) — el sustantivo aparece dos veces en forma constructa: primero con sufijo posesivo («mi copa»), luego en aposición con ha.Kesef («la copa de la plata»), una estructura explicativa que precisa el material.

ta.Sim («poner», H7760) — imperfecto qal: describe una acción todavía no realizada en el momento del mandato, de ahí su valor de orden o instrucción.

Fi («boca», H6310) — sustantivo constructo: «boca de», expresión idiomática hebrea para designar la abertura de un recipiente (el costal).

di.Ber («hablar», H1696) — perfecto piel: la forma intensiva señala una acción de habla ya completada, distinta del qal simple usado para asah («hacer»).

va.i.Ya.'as («y él hizo», H6213) — verbo qal en forma narrativa (vav conversiva): encadena la ejecución de la orden como consecuencia directa del relato precedente, sin que el sujeto («él») quede explicitado por un nombre propio en este tramo del versículo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea coloca el objeto directo —ve'et guevi'i, «y mi copa»— al inicio, antes del verbo tasim («pondrás»), una construcción que enfatiza el objeto sobre la acción. Inmediatamente después, el texto repite el sustantivo gueví'a («copa») en aposición con hakésef («la plata»), en vez de emplear un simple adjetivo: literalmente «mi copa, la copa de la plata», una fórmula que refuerza la identificación del objeto mediante repetición nominal en lugar de calificación adjetival.

La ubicación se describe con la expresión befí amtájat haqatón («en la boca del costal del pequeño/menor»), donde pi («boca») es un uso idiomático hebreo para la abertura de un recipiente. La segunda cláusula, ve'et kések shivró, añade el «dinero de su grano» como objeto adicional de la misma acción de poner.

El cierre del versículo usa dos raíces verbales distintas: asah («hacer») en qal narrativo para la ejecución, y dibber («hablar») en piel perfecto para la orden ya pronunciada por José. La distinción entre la forma intensiva piel de «hablar» y la forma simple qal de «hacer» marca gramaticalmente la diferencia entre el acto de emitir la instrucción y el acto de cumplirla, aunque ambas quedan unidas por la partícula comparativa ki («como/según»).

Divergencias entre versiones

El hebreo repite el sustantivo «copa» dos veces en aposición (guevi'i, guevía hakésef, «mi copa, la copa de la plata»). La LXX resuelve esta repetición con un solo sustantivo más un adjetivo: «τὸ κόνδυ μου τὸ ἀργυροῦν» («mi copa, la de plata»). La Vulgata sigue el mismo procedimiento: «Scyphum... argenteum» («copa... de plata»), sin duplicar el sustantivo.

El sujeto del verbo final «hizo» (vaia'as) no aparece nombrado en el hebreo provisto ni en la Vulgata («Factumque est ita», voz pasiva impersonal) ni en RV1909 («él hizo»). En cambio, BSB y SBLIBRE introducen explícitamente «the steward» / «el administrador» como sujeto, una precisión que no está en los datos morfológicos hebreos de este segmento.