Génesis 44:11
וַֽיְמַהֲרוּ וַיּוֹרִדוּ אִישׁ אֶת־אַמְתַּחְתּוֹ אָרְצָה וַֽיִּפְתְּחוּ אִישׁ אַמְתַּחְתּֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַֽיְמַהֲר֗וּ וַיּוֹרִ֛דוּ אִ֥ישׁ אֶת־אַמְתַּחְתּ֖וֹ אָ֑רְצָה וַֽיִּפְתְּח֖וּ אִ֥ישׁ אַמְתַּחְתּֽוֹ׃
καὶ ἒσπευσαν καὶ καθεῖλαν ἕκαστος τὸν μάρσιππον αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἤνοιξεν ἕκαστος τὸν μάρσιππον αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Itaque festinato deponentes in terram saccos, aperuerunt singuli.
Rápidamente, cada uno bajó su costal al suelo y lo abrió.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Ellos entonces se dieron prisa, y derribando cada uno su costal en tierra, abrió cada cual el costal suyo.
So each one quickly lowered his sack to the ground and opened it.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la reacción inmediata de los hermanos de José ante la orden de revisar sus costales: se apresuran a bajarlos al suelo y cada uno abre el suyo. La secuencia de verbos narrativos transmite la rapidez y el orden sucesivo de las acciones.
Palabras clave
yamaharu («apresurarse», H4116A) — verbo en piel (forma intensiva), lo que refuerza la idea de urgencia o prontitud en la acción, más allá de un simple «hacer algo».
yoridu («descender», H3381) — verbo en hifil (causativa): no es que ellos «bajen», sino que «hacen bajar» los costales, es decir, los descienden activamente al suelo.
'ish («hombre: cualquiera», H0376I) — aparece dos veces en el versículo; funciona como distributivo («cada uno»), indicando que la acción se repite individualmente en cada hermano.
'amtachto («su costal», H0572) — sustantivo femenino en forma constructa con sufijo posesivo, especifica que cada uno manipula su propio costal.
'artzah («tierra: suelo», H0776H) — con he direccional (H9011), la forma indica movimiento «hacia» el suelo, matiz que el sustantivo simple no tendría.
Lo que dice el texto
La frase se construye mediante tres verbos narrativos encadenados por la vav consecutiva (H9001): yemaharu («se apresuraron»), yoridu («hicieron descender») y yiftechu («abrieron»). Esta cadena verbal es característica de la prosa narrativa hebrea y produce un efecto de sucesión rápida de eventos, reforzado semánticamente por el primer verbo, que ya introduce la noción de premura.
El uso repetido de 'ish («cualquiera», H0376I) en las posiciones 5 y 13 funciona de modo distributivo: no se trata de un sujeto colectivo que actúa en bloque, sino de una acción que se repite en cada individuo por separado. Esto se refuerza gramaticalmente con el sufijo pronominal -o («su») en 'amtachto, que aparece dos veces (posición 8 y 15), marcando la posesión individual del costal en cada caso. El hifil de yoridu añade un matiz causativo que las traducciones al español («derribando», «bajó») no siempre logran distinguir del qal: el sujeto no desciende, sino que hace descender un objeto.
La forma 'artzah con he direccional (posición 9-10) indica explícitamente el movimiento «hacia» el suelo, un matiz direccional que el sustantivo 'eretz por sí solo no portaría.
Divergencias entre versiones
La Vulgata (festinato... deponentes) condensa los dos primeros verbos hebreos (yemaharu y yoridu) en una sola construcción participial con adverbio, perdiendo la estructura de verbos narrativos sucesivos independientes que presenta el hebreo. La LXX, en cambio, mantiene tres verbos separados (ἒσπευσαν, καθεῖλαν, ἤνοιξεν), reflejando más de cerca la secuencia hebrea, aunque usa ἕκαστος («cada uno») para traducir el distributivo 'ish, opción también seguida por las versiones modernas en español.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.