Génesis 43:7
וַיֹּאמְרוּ שָׁאוֹל שָֽׁאַל־הָאִישׁ לָנוּ וּלְמֽוֹלַדְתֵּנוּ לֵאמֹר הַעוֹד אֲבִיכֶם חַי הֲיֵשׁ לָכֶם אָח וַנַגֶּד־לוֹ עַל־פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הֲיָדוֹעַ נֵדַע כִּי יֹאמַר הוֹרִידוּ אֶת־אֲחִיכֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּאמְר֡וּ שָׁא֣וֹל שָֽׁאַל־הָ֠אִישׁ לָ֣נוּ וּלְמֽוֹלַדְתֵּ֜נוּ לֵאמֹ֗ר הַע֨וֹד אֲבִיכֶ֥ם חַי֙ הֲיֵ֣שׁ לָכֶ֣ם אָ֔ח וַנַ֨גֶּד־ל֔וֹ עַל־פִּ֖י הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֑לֶּה הֲיָד֣וֹעַ נֵדַ֔ע כִּ֣י יֹאמַ֔ר הוֹרִ֖ידוּ אֶת־אֲחִיכֶֽם׃
οἰ δὲ εἶπαν Ἐρωτῶν ἐπηρώτησεν ἡμᾶς ὁ ἄνθρωπος καὶ τὴν γενεὰν ἡ λέγων Εἰ ἒτι ὁ πατὴρ ὑμῶν ζῆ ; εἰ ἔστιν ὑμῖν ἀδελφός; καὶ ἀπηγγείλαμεν αὐτῷ κατὰ τὴν ἐπερώτησιν αὐτοῦ. μὴ ᾔδειμεν εἰ ἐρεῖ ἡμῖν Ἀγάγετε τὸν ἀδελφὸν ὑμῶν;
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
At illi responderunt: Interrogavit nos homo per ordinem nostram progeniem: si pater viveret: si haberemus fratrem: et nos respondimus ei consequenter juxta id quod fuerat sciscitatus: numquid scire poteramus quod dicturus esset: Adducite fratrem vestrum vobiscum?
Ellos le respondieron: “Es que el hombre nos preguntó directamente por nosotros y por nuestra familia. Nos dijo: ‘¿Todavía vive su padre? ¿Tienen algún otro hermano?’ Nosotros sólo contestamos a sus preguntas. ¿Cómo íbamos a saber que nos pediría que lleváramos a nuestro hermano?”
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y ellos respondieron: Aquel varón nos preguntó expresamente por nosotros, y por nuestra parentela, diciendo: ¿ Vive aún vuestro padre? ¿ tenéis otro hermano? y declarámosle conforme á estas palabras. ¿ Podíamos nosotros saber que había de decir: Haced venir á vuestro hermano?
They replied, “ The man questioned us in detail about ourselves and our family: ‘ Is your father still alive? Do you have another brother?’ And we answered him accordingly. How could we possibly know that he would say, ‘ Bring your brother here ’?”
✦ Qué dice el texto
Resumen
Los hermanos de José responden a Jacob explicando que el hombre egipcio los interrogó detalladamente sobre su familia, preguntando si su padre vivía y si tenían otro hermano. Se defienden alegando que no podían prever que aquel hombre pediría que trajeran a su hermano menor.
Palabras clave
sha'ol sha'al («preguntar... preguntó», H7592): infinitivo absoluto seguido de perfecto del mismo verbo — construcción que intensifica la acción, expresando que el interrogatorio fue exhaustivo o insistente («preguntó detalladamente»).
mo.ladeteNu («nuestra parentela», H4138): sustantivo femenino singular con sufijo posesivo «nuestro», en forma constructa, indica el origen o linaje familiar por el que se preguntó.
ha'od 'aviChem chai («¿todavía vuestro padre vivo?», H5750/H0001G/H2416A): frase interrogativa con partícula ha (H9008) que introduce la pregunta directa reportada por los hermanos.
yaDoa' neDa' («saber, sabríamos», H3045): de nuevo infinitivo absoluto + imperfecto del mismo verbo, estructura que refuerza la idea de conocimiento pleno o certeza — «¿acaso podíamos saber con certeza?».
horiDu («hacer descender», H3381): verbo hifil imperativo, forma causativa que implica la orden de «hacer bajar» o «traer» al hermano, verbo causativo dirigido a un movimiento hacia Egipto.
Lo que dice el texto
La frase se estructura como un discurso reportado dentro de la respuesta de los hermanos a Jacob. El uso repetido de infinitivos absolutos junto a la forma conjugada del mismo verbo (sha'ol sha'al, yadoa' neda') es una construcción gramatical hebrea que intensifica o enfatiza la acción verbal; en el primer caso subraya la insistencia del interrogatorio del hombre egipcio, y en el segundo, subraya la imposibilidad de haber conocido con certeza las intenciones de aquel hombre. Esta duplicación verbal no tiene un equivalente morfológico directo en español, por lo que las traducciones optan por adverbios («expresamente», «en detalle») o por preguntas retóricas reforzadas («¿cómo íbamos a saber?») para aproximar el matiz de énfasis.
La partícula interrogativa ha (H9008) introduce dos preguntas directas incrustadas en el discurso reportado («¿todavía vive vuestro padre?», «¿tenéis un hermano?»), que reproducen literalmente lo que el hombre habría preguntado. El verbo final horiDu está en hifil imperativo, forma causativa que indica la orden de «hacer bajar» al hermano — matiz que se pierde en traducciones como «traed» o «bring», que no reflejan la fuerza causativa específica del hifil hebreo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el verbo doble sha'ol sha'al con el participio Ἐρωτῶν más el verbo ἐπηρώτησεν («preguntando, preguntó»), reproduciendo la estructura enfática del hebreo mediante dos formas del mismo verbo griego. La Vulgata, en cambio, disuelve la construcción intensiva en una frase explicativa: «interrogavit nos homo per ordinem» («nos preguntó por orden/metódicamente»), sin conservar la duplicación verbal hebrea. De modo similar, para yadoa' neda', la Vulgata usa «numquid scire poteramus» («¿acaso podíamos saber?»), una perífrasis que traduce el sentido pero no la forma repetida del hebreo, mientras que la LXX simplifica aún más con «μὴ ᾔδειμεν» («¿no sabíamos?»), omitiendo el segundo elemento de la duplicación.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.