Génesis 43:31

Resumen

El versículo narra una secuencia de cuatro acciones consecutivas de un mismo sujeto masculino: lavarse el rostro, salir, contenerse y dar una orden. La última acción es una orden directa en estilo imperativo para que se sirva alimento.

Palabras clave

• va-yirchatz («lavar», H7364): verbo qal en forma narrativa (wayyiqtol), que indica una acción puntual y consecutiva dentro de la secuencia de eventos — «y (entonces) lavó».
• panav («rostro», H6440): sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo pronominal («su»), construcción común en hebreo para referirse al rostro de una persona aunque el objeto sea singular en la traducción.
• va-yetze' («salir», H3318): verbo qal narrativo, continúa la cadena de acciones consecutivas mediante la vav narrativa.
• va-yit'apaq («contenerse», H0662): verbo en tema hitpael, forma reflexiva que indica una acción que el sujeto ejerce sobre sí mismo — el hitpael marca aquí el control o dominio de una reacción interna.
• simu («poner», H7760): verbo qal en modo imperativo, plural masculino, dirigido a un grupo — orden directa distinta de las formas narrativas anteriores.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea encadena cuatro verbos mediante la vav narrativa (va-), un recurso que en hebreo bíblico marca la sucesión temporal de eventos: «lavó... salió... se contuvo... dijo». Esta cadena de wayyiqtol da al pasaje un ritmo de acción rápida y continua, sin pausas descriptivas entre los eventos.

El verbo yit'apaq (H0662) está en tema hitpael, forma verbal reflexiva que en hebreo suele indicar que el sujeto realiza la acción sobre o para sí mismo. Aquí el verbo denota una acción de autocontrol, un matiz gramatical que las traducciones al castellano transmiten con el verbo pronominal «contenerse» o «reprimirse», reflejando bien la voz reflexiva del original.

El último verbo, simu (H7760), rompe la cadena narrativa: pasa del modo narrativo (wayyiqtol) al modo imperativo, marcando el cambio de la narración a un discurso directo. La orden se dirige a un grupo (plural masculino), lo cual la gramática hebrea distingue claramente del singular usado para el sujeto de las acciones previas.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta traduce yit'apaq (H0662, «contenerse») con el verbo griego ἐνεκρατεύσατο, de la misma raíz semántica de dominio de sí mismo, mientras que la Vulgata usa continuit se («se contuvo»), construcción reflexiva paralela al hitpael hebreo. En cuanto al objeto final, el hebreo lachem (H3899, «alimento», «pan») se traduce en RV1909 y Vulgata como «pan» (panes), mientras que BSB y SBLIBRE optan por «comida»/«meal», una glosa más amplia del término que en hebreo puede designar tanto «pan» específicamente como «alimento» en sentido general.