Génesis 43:17

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas del "hombre" (mayordomo de José): primero actúa conforme a lo que José había ordenado, y luego conduce a los hermanos hasta la casa de José. La sintaxis hebrea marca ambas acciones con la vav narrativa, encadenándolas como secuencia temporal.

Palabras clave

• va-yYa'as («hacer», H6213A) — verbo qal narrativo, 3ª persona masculina singular; la vav narrativa indica que esta acción sigue cronológicamente a lo relatado antes.
• ha-'Ish («hombre», H0376G) — sustantivo con artículo definido; se repite dos veces en el versículo (posiciones 3-4 y 11-12), identificando siempre al mismo sujeto agente.
• 'aMar («decir», H0559) — verbo qal en perfecto, indicando una acción completada anterior (lo que José "había dicho"), referencia retrospectiva dentro de la cláusula comparativa introducida por ka'aSher.
• va-yYave' («traer», H0935P) — verbo hifil narrativo; la forma causativa señala que el sujeto no solo "vino" sino que "hizo venir/trajo" a otros, marcando la transición de la obediencia a la acción concreta.
• Beita... yoSef («casa... de José», H1004B + he direccional) — el sustantivo bayit aparece en forma constructa con he direccional (ה final), que indica movimiento "hacia" la casa; el nombre yoSef que sigue funciona como el término regente del constructo, precisando de quién es la casa.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una introducida por la vav narrativa (va-) que marca la secuencia de la acción: "y [el hombre] hizo... y [el hombre] trajo...". La primera cláusula usa una comparación explícita mediante la partícula relativa ka'aSher («como/según que»), vinculando la acción del "hombre" (ha-'Ish) con el mandato previo de José, expresado en perfecto ('aMar, "había dicho"), lo cual señala una relación de conformidad temporal: la acción presente replica una instrucción anterior.

La segunda cláusula emplea el hifil de bo' («venir»), es decir yaVe', que en su forma causativa significa «hacer venir» o «traer», distinto del qal simple. El objeto directo se marca explícitamente con la partícula 'et (no traducible), seguido de ha-'anaShim («los hombres/humanos», H0582), que en este contexto se refiere colectivamente al grupo transportado. La construcción final Beita yoSef combina el sustantivo bayit en forma constructa con el he direccional, una marca morfológica que en hebreo bíblico indica movimiento hacia un lugar sin necesidad de preposición adicional; el nombre propio yoSef cierra la cadena constructa especificando la posesión de la casa.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce la primera cláusula como fecit ille quod sibi fuerat imperatum («hizo aquello que le había sido ordenado»), sustituyendo la comparación explícita con José (ka'aSher 'aMar yoSef, "como José había dicho") por una construcción pasiva impersonal que omite el nombre de José en este punto. La LXX, en cambio, mantiene la estructura hebrea con καθὰ εἶπεν Ἰωσήφ («como dijo José»), preservando la referencia nominal directa. Asimismo, en la cláusula final la Vulgata dice simplemente domum («a la casa»), sin repetir el nombre de José, mientras que tanto el hebreo (Beita yoSef) como la LXX (εἰς τὴν οἰκίαν Ἰωσήφ) especifican de quién es la casa.