Génesis 42:37

וַיֹּאמֶר רְאוּבֵן אֶל־אָבִיו לֵאמֹר אֶת־שְׁנֵי בָנַי תָּמִית אִם־לֹא אֲבִיאֶנּוּ אֵלֶיךָ תְּנָה אֹתוֹ עַל־יָדִי וַאֲנִי אֲשִׁיבֶנּוּ אֵלֶֽיךָ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיֹּ֤אמֶר רְאוּבֵן֙ אֶל־אָבִ֣יו לֵאמֹ֔ר אֶת־שְׁנֵ֤י בָנַי֙ תָּמִ֔ית אִם־לֹ֥א אֲבִיאֶ֖נּוּ אֵלֶ֑יךָ תְּנָ֤ה אֹתוֹ֙ עַל־יָדִ֔י וַאֲנִ֖י אֲשִׁיבֶ֥נּוּ אֵלֶֽיךָ׃

Griego (Septuaginta)

εἶπεν δὲ Ῥουβὴν τῷ πατρὶ αὐτοῦ λέγων τοὺς δύο υἱούς μου ἀπόκτεινον, ἐὰν μὴ ἀγάγω αὐτὸν πρὸς σέ· δὸς αὐτὸν εἰς τὴν χεῖρά μου, κἀγὼ ἀνάξω αὐτὸν πρὸς σέ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Cui respondit Ruben: Duos filios meos interfice, si non reduxero illum tibi: trade illum in manu mea, et ego eum tibi restituam.

Español

Rubén le dijo a su padre: “Si no te lo traigo de regreso, puedes matar a mis dos hijos. Déjalo a mi cuidado, que yo te lo devolveré”.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y Rubén habló á su padre, diciendo: Harás morir á mis dos hijos, si no te lo volviere; entrégalo en mi mano, que yo lo volveré á ti.

Inglés

Then Reuben said to his father, “ You may kill my two sons if I fail to bring him back to you. Put him in my care, and I will return him.”

Qué dice el texto

Resumen

Rubén se dirige a su padre y le propone una garantía personal: ofrece la vida de sus dos hijos como aval si no logra devolverle a Benjamín. Le pide que ponga al muchacho bajo su responsabilidad, comprometiéndose él mismo a hacerlo regresar.

Palabras clave

  • tamit («morir», H4191) — verbo hifil imperfecto, forma causativa: no es «morir» simple sino «hacer morir», dirigido a Jacob («tú harás morir»).
  • im-lo' («si no», H0518A + H3808) — partícula condicional negativa que introduce la prótasis de la condición sobre la que se apoya toda la oferta de Rubén.
  • avi'ennu («lo traeré», H0935P) — hifil imperfecto primera persona con sufijo pronominal «lo»: acción causativa futura, «yo lo haré venir».
  • tena («da/pon», H5414H) — qal imperativo con he parágica, que añade énfasis a la orden dirigida al padre.
  • ashivennu («lo devolveré», H7725G) — hifil imperfecto primera persona con sufijo «lo»: forma causativa que expresa el compromiso de restitución.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como un discurso directo introducido por va-yomer... le'mor («y dijo... diciendo», H0559 repetido en dos formas verbales, narrativa e infinitiva), fórmula habitual para presentar palabras textuales. El núcleo de la propuesta de Rubén es una estructura condicional: la prótasis im lo' avi'ennu eleikha («si no lo traigo a ti») se une a la apódosis implícita en el imperativo tamit («harás morir»), que en hifil convierte a Jacob en agente causativo de la muerte de los dos hijos de Rubén, no en quien muere directamente.

El verbo avi'ennu (hifil de H0935, «venir») lleva el sufijo pronominal «lo» (H9033) referido a Benjamín, y expresa una acción causativa: Rubén no dice simplemente «vendré» sino «lo haré venir», es decir, se compromete activamente a producir el regreso del muchacho. La misma estructura causativa reaparece en ashivennu («lo devolveré», hifil de H7725), reforzando el compromiso con un segundo verbo de la misma clase gramatical. El imperativo tena («da», qal de H5414) lleva la terminación llamada he parágica, que añade énfasis a la orden que Rubén dirige a su padre: entregar a Benjamín «sobre mi mano» (al-yadi, con yad «mano», H3027G, en forma constructa con sufijo «mi»), expresión que en el texto hebreo significa literalmente poner al muchacho bajo su cuidado o responsabilidad directa.

Divergencias entre versiones

El hebreo tamit (hifil, «harás morir») se traduce en la LXX como imperativo directo ἀπόκτεινον («mata»), dirigido en segunda persona igual que el verbo griego, pero sin marcar explícitamente el matiz causativo del hifil hebreo. La Vulgata sigue el mismo patrón con interfice («mata»), imperativo latino que tampoco distingue la forma causativa. Asimismo, para avi'ennu («si no lo traigo», hifil), la Vulgata usa *reduxero» («si no lo hubiere traído de vuelta»), mientras que la LXX emplea ἀγάγω («si no lo llevo/conduzco»), ambas opciones que comunican el sentido general sin replicar la construcción morfológica hifil + sufijo del hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.