Génesis 42:36

Resumen

Jacob se dirige a sus hijos y enumera, en tres cláusulas paralelas, las pérdidas que atribuye a la acción de ellos: la ausencia de José, la ausencia de Simeón y la inminente pérdida de Benjamín. Cierra la queja afirmando que todas estas circunstancias han caído «sobre él».

Palabras clave

• shikkaltem («quedar sin hijos», H7921A): verbo en piel (forma intensiva/causativa) y perfecto, segunda persona plural masculina — indica una acción completada que los hijos causaron en Jacob («me habéis dejado sin hijos»), con matiz causativo propio del piel.
• 'eynenu («nada», H0369 + sufijo H9043): sustantivo constructo con sufijo pronominal de tercera persona, empleado como partícula de no-existencia — literalmente «no hay de él», fórmula repetida idéntica para José y para Simeón.
• tiqqachu («tomar», H3947G): verbo qal en imperfecto, segunda persona plural masculina — expresa una acción en curso o inminente, distinta del perfecto usado para José y Simeón, marcando que la pérdida de Benjamín aún no se ha consumado.
• kullanah («todo», H3605 + sufijo H9029): sustantivo constructo con sufijo femenino plural — «la totalidad de ellas», refiriéndose colectivamente a las desgracias mencionadas.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en tres segmentos con estructura sintáctica deliberadamente paralela: primero la acusación general con shikkaltem (perfecto piel, acción ya completada y atribuida a los hijos), luego dos cláusulas idénticas con 'eynenu para José y Simeón (partícula de no-existencia con sufijo, sin verbo conjugado, lo que en hebreo produce un efecto de constatación seca: «no está»), y finalmente una cláusula con tiqqachu en imperfecto, que marca un matiz temporal distinto: mientras José y Simeón se describen con una forma que no expresa proceso, la posible pérdida de Benjamín se presenta como acción todavía no cerrada. La oración final, con 'alay («sobre mí») antepuesto al verbo hayu («ser», qal perfecto) y seguido de kullanah, coloca el pronombre de primera persona en posición prominente antes del verbo, enfatizando gramaticalmente que la carga de estos hechos recae sobre el hablante.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce la cláusula sobre Simeón como «Simeon tenetur in vinculis» («Simeón está detenido en cadenas»), información no presente en el hebreo, que solo dice 'eynenu («no está», H0369), la misma expresión usada para José. La LXX, en cambio, mantiene el paralelismo hebreo con οὐκ ἔστιν para ambos hermanos. Para el cierre del versículo, la LXX antepone ἐπ' ἐμὲ («sobre mí») al verbo ἐγένετο, en un orden que coincide estructuralmente con el hebreo 'alay hayu, mientras que la Vulgata reformula con «in me haec omnia mala reciderunt», introduciendo el sustantivo «mala» («males»), ausente como tal en el hebreo, que solo emplea kullanah («todo de ellas»).