Génesis 42:34

Resumen

El pasaje registra la condición que impone el hablante para liberar la sospecha de espionaje: los interlocutores deben traer al hermano menor. Solo así se podrá conocer si dicen la verdad, tras lo cual se promete la devolución del hermano retenido y la posibilidad de comerciar en el país.

Palabras clave

• havi'u («traer», H0935P) — verbo hifil imperativo: forma causativa que ordena hacer que alguien venga, no simplemente «venir».
• ede'ah («conocer», H3045) — infinitivo qal precedido de ve-: expresa la consecuencia o propósito de la acción anterior («y así sabré»).
• meraggelim («espiar», H7270) — participio piel plural: forma intensiva que designa a «los que hacen la acción de espiar» como categoría, no un verbo puntual.
• kenim («correcto», H3651A) — adjetivo plural, sin verbo asociado, en construcción paralela a meraggelim: contrapone una cualidad de rectitud a la acción de espiar.
• tischaru («comerciar», H5503) — verbo qal imperfecto: acción venidera o continua, describe lo que podrán hacer una vez cumplida la condición.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas con ki (H3588A), repetida en los versos 13 y 16, que en hebreo puede introducir tanto una negación («que no...») como una afirmación («sino que...»), generando una estructura de contraste: lo' meraggelim... ki kenim — «no espías... sino correctos». El hebreo no usa un verbo copulativo explícito en la segunda cláusula (kenim 'attem, «correctos vosotros»), construcción nominal típica que las traducciones deben completar con «sois» o «son».

El infinitivo ede'ah conectado por ve- al imperativo havi'u muestra una secuencia lógica marcada gramaticalmente: la acción de traer habilita la de conocer. La promesa final se articula con dos imperfectos, eten («daré», H5414G) y tischaru («comerciarán», H5503), ambos con valor de futuro, describiendo consecuencias condicionadas al cumplimiento de la orden inicial. El objeto directo 'et-'achikhem («a vuestro hermano») se repite idéntico en los versos 4 y 20, marcando la simetría entre la petición (traer al hermano menor) y la promesa (devolver al hermano retenido).

Divergencias entre versiones

La Vulgata añade una cláusula sin equivalente en el hebreo ni en la LXX: «et istum, qui tenetur in vinculis, recipere possitis» («y puedan recibir a ese que está retenido en cadenas»), una expansión explicativa ausente en el texto hebreo, que solo dice 'et-'achikhem 'eten lakhem («a vuestro hermano os daré»).

Para tischaru («comerciarán», H5503), la Vulgata traduce con una perífrasis distinta: «quae vultis emendi habeatis licentiam» («tengan licencia de comprar lo que quieran»), mientras que la LXX usa ἐμπορεύεσθε («comerciar»), más cercano al sentido del verbo hebreo.

Para meraggelim (H7270), la LXX traduce κατάσκοποί («espías»); para kenim (H3651A, «correctos»), la LXX elige εἰρηνικοί («pacíficos»), un matiz distinto al de rectitud o veracidad que porta el adjetivo hebreo.