Génesis 42:29

וַיָּבֹאוּ אֶל־יַעֲקֹב אֲבִיהֶם אַרְצָה כְּנָעַן וַיַּגִּידוּ לוֹ אֵת כָּל־הַקֹּרֹת אֹתָם לֵאמֹֽר׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיָּבֹ֛אוּ אֶל־יַעֲקֹ֥ב אֲבִיהֶ֖ם אַ֣רְצָה כְּנָ֑עַן וַיַּגִּ֣ידוּ ל֔וֹ אֵ֛ת כָּל־הַקֹּרֹ֥ת אֹתָ֖ם לֵאמֹֽר׃

Griego (Septuaginta)

ἦλθον δὲ πρὸς Ἰακὼβ τὸν πατέρα αὐτῶν εἰς γῆν Χανάαν, καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ πάντα τὰ συμβεβηκότα αὐτοῖς λέγοντες

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Veneruntque ad Jacob patrem suum in terram Chanaan, et narraverunt ei omnia quæ accidissent sibi, dicentes:

Español

Cuando llegaron a la tierra de Canaán, a donde estaba su padre Jacob, le contaron todo lo que les había pasado:

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y venidos á Jacob su padre en tierra de Canaán, contáronle todo lo que les había acaecido, diciendo:

Inglés

When they reached their father Jacob in the land of Canaan, they described to him all that had happened to them:

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra la llegada de los hermanos de José a la tierra de Canaán, donde relatan a su padre Jacob todo lo que les había ocurrido. La construcción hebrea encadena dos acciones mediante vav narrativa: primero la llegada, luego el relato, introducido por un infinitivo que marca el inicio del discurso directo que sigue.

Palabras clave

  • yavo'u («venir», H0935G) — verbo qal en forma narrativa, tercera persona plural: «y ellos vinieron», sujeto implícito (los hermanos).
  • aviyhem («padre», H0001G) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal «su»: «padre de ellos», forma que une estrechamente el sustantivo con el poseedor sin preposición separada.
  • artzah («tierra», H0776G) — sustantivo en estado constructo con he direccional (H9011) añadida al final: la vocal final indica movimiento «hacia» la tierra, sin necesidad de preposición explícita.
  • yagidu («declarar», H5046) — verbo hifil narrativo: la forma causativa expresa que ellos «hicieron saber» o «dieron a conocer» algo, no un simple decir.
  • ha-qorot («encontrar/acontecer», H7136A) — participio qal femenino plural con artículo: literalmente «las cosas que acontecían», usado como sustantivo que designa los sucesos.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas encadenadas por vav narrativa (va-yavo'u... va-yagidu...), estructura típica de la prosa hebrea que presenta una secuencia de eventos consecutivos: llegar y luego declarar. El destino del movimiento, «tierra de Canaán», se marca no con una preposición separada sino con la he direccional añadida a artzah, un rasgo morfológico que el español y el griego deben suplir con preposiciones explícitas («a», «εἰς», «in»).

El verbo yagidu está en hifil, forma causativa que en este contexto se traduce como «declarar» o «hacer saber», sugiriendo una acción de comunicar activamente y no un simple hablar. El objeto de esta declaración es kol ha-qorot otam («todo lo que les aconteció»), donde ha-qorot es un participio femenino plural sustantivado —literalmente «las que acontecen»— que funciona como nombre colectivo para los sucesos vividos. La cláusula se cierra con el infinitivo le'mor («al decir»), fórmula estándar hebrea que anuncia la apertura de un discurso directo, aquí ausente del segmento citado pero que continúa en el versículo siguiente.

Divergencias entre versiones

El hebreo ha-qorot otam («las cosas que les acontecían», participio) se vierte en la LXX como τὰ συμβεβηκότα αὐτοῖς (participio perfecto, «lo que les había sucedido») y en la Vulgata como quæ accidissent sibi (subjuntivo pluscuamperfecto, «lo que les hubiera acaecido»); ambas versiones optan por matizar temporalmente la acción como completada en el pasado, mientras el participio hebreo no marca tiempo verbal de forma explícita. Además, la he direccional de artzah kena'an se resuelve en griego y latín mediante preposiciones (εἰς γῆν, in terram), recurso necesario porque ambas lenguas carecen de un morfema equivalente a la he direccional hebrea.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.