Génesis 42:19

Resumen

José, hablando a través de intermediarios a sus hermanos, plantea una condición: si son «correctos» (honestos), uno de ellos quedará detenido mientras los demás regresan con grano para aliviar el hambre de sus familias. El versículo combina una prótasis condicional, una orden pasiva sobre el hermano retenido y dos imperativos dirigidos al resto del grupo.

Palabras clave

• kenim («correcto», H3651A) — adjetivo masculino plural que califica a los hermanos como el sujeto de la condición «si ustedes son correctos».
• ye'aser («atar», H0631) — verbo en nifal, forma pasiva/reflexiva, imperfecto: indica que la acción de atar/retener recae sobre el sujeto (el hermano) sin que se mencione explícitamente quién ejecuta la acción.
• mishmar («custodia», H4929) — sustantivo en construcción con beit («casa», H1004B), formando la frase «casa de custodia de ustedes», una construcción genitiva que especifica el lugar de detención.
• ra'avon («hambruna», H7459) — sustantivo en estado constructo con shever («grano», H7668) inmediatamente anterior, formando «grano de la hambruna», genitivo que vincula el objeto traído con su propósito.
• bateikhem («casa: familia», H1004M) — sustantivo masculino plural con sufijo pronominal, «las casas/familias de ustedes», destino final del grano.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades marcadas por la conjunción ve («y», H9002): la primera trata sobre el destino de un hermano, la segunda sobre la tarea de los demás. La prótasis condicional 'im kenim atem («si correctos ustedes») usa el pronombre independiente 'atem (H0859D) de forma enfática, colocado tras el adjetivo, construcción propia del hebreo para las oraciones nominales de cualidad.

El verbo ye'aser en nifal es notable: la voz pasiva/reflexiva evita especificar un agente explícito para la acción de atar, lo que la gramática hebrea permite sin que se pierda claridad sobre quién realiza materialmente la detención. La segunda parte usa dos imperativos consecutivos, lekhu («id», qal) y havi'u («traed», hifil causativo): el primero es un verbo de movimiento simple, el segundo es causativo, indicando que el sujeto no solo se desplaza sino que causa que el grano llegue a destino. La cadena de sustantivos en estado constructo (shever ra'avon bateikhem, «grano de-hambruna de-casas-de-ustedes») encadena tres genitivos sucesivos, estructura compacta que el hebreo permite sin preposiciones intermedias.

Divergencias entre versiones

El hebreo kenim («correcto», cualidad de veracidad) es traducido por la LXX como εἰρηνικοί («pacíficos») y por la Vulgata como pacifici («pacíficos»), ambas versiones desplazando el matiz semántico hacia la idea de paz en lugar de honestidad o verdad.

La construcción hebrea beit mishmar («casa de custodia») se simplifica en la LXX a τῇ φυλακῇ («la cárcel») y en la Vulgata a in carcere («en la cárcel»), sin reproducir la estructura de estado constructo con «casa».

La frase shever ra'avon («grano de la hambruna») se traduce de modos distintos: la LXX ofrece τὸν ἀγορασμὸν τῆς σιτοδοσίας («la compra de la distribución de trigo»), y la Vulgata frumenta quæ emistis («el grano que compraron»), ambas alejándose de la referencia directa a la hambruna presente en el término hebreo ra'avon.