Génesis 42:15
בְּזֹאת תִּבָּחֵנוּ חֵי פַרְעֹה אִם־תֵּצְאוּ מִזֶּה כִּי אִם־בְּבוֹא אֲחִיכֶם הַקָּטֹן הֵֽנָּה׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
בְּזֹ֖את תִּבָּחֵ֑נוּ חֵ֤י פַרְעֹה֙ אִם־תֵּצְא֣וּ מִזֶּ֔ה כִּ֧י אִם־בְּב֛וֹא אֲחִיכֶ֥ם הַקָּטֹ֖ן הֵֽנָּה׃
ἐν τούτῳ φανεῖσθε· νὴ τὴν ὑγίαν Φαραώ, οὐ μὴ ἐξέλθητε ἐντεῦθεν ἐάν μὴ ὁ ἀδελφὸς ὑμῶν ὁ νεώτερος
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Jam nunc experimentum vestri capiam: per salutem Pharaonis non egrediemini hinc, donec veniat frater vester minimus.
Y de esta manera los voy a poner a prueba: ¡Juro por la vida del faraón que no saldrán de aquí hasta que su hermano menor venga a este lugar!
Español clásico (Reina-Valera 1909)
En esto seréis probados: Vive Faraón que no saldréis de aquí, sino cuando vuestro hermano menor aquí viniere.
And this is how you will be tested: As surely as Pharaoh lives, you shall not leave this place unless your youngest brother comes here.
✦ Qué dice el texto
Resumen
José declara a sus hermanos que serán sometidos a una prueba, invocando la vida de Faraón como fórmula de juramento, y establece como condición que no podrán salir de Egipto a menos que su hermano menor venga allí.
Palabras clave
tibbaChenu («probar», H0974) — verbo en nifal, voz pasiva: «seréis probados», no son ellos quienes actúan sino quienes reciben la acción. chei («vivo», H2416A) — forma constructa de "vida de...", empleada como fórmula introductoria de juramento: "vida de Faraón". 'im / ki 'im (H0518H, H3588B, H0518B) — partículas condicionales que en construcción de juramento hebreo funcionan de modo elíptico: el 'im tras un juramento implica una negación no expresada explícitamente. bo' («venir», H0935G) — infinitivo constructo, forma nominal del verbo que aquí se traduce como "al venir" o "cuando venga". qaTon («pequeño», H6996H) — adjetivo aplicado a 'achikem («vuestro hermano», H0251G), con sentido comparativo de "menor" respecto a los hermanos presentes.
Lo que dice el texto
La frase se articula en dos partes. La primera, be-zot tibbachenu («en esto seréis probados»), usa el nifal de bachan (H0974), forma pasiva que coloca a los hermanos como objeto de la prueba, no como agentes. La segunda parte es una fórmula de juramento construida sobre el patrón chei PN («vida de Faraón»), seguida de una cláusula con 'im que en hebreo bíblico, tras un juramento, adquiere valor negativo implícito: literalmente diría algo como "si salís de aquí" pero el sentido idiomático es "no saldréis de aquí". Esta es una particularidad sintáctica del hebreo de juramentos que el texto original no marca con una negación explícita (como לֹא), sino que la deja implícita en la estructura misma del juramento.
La cláusula siguiente, introducida por ki 'im (literalmente "que si", con sentido de "sino que" o "excepto"), marca la excepción a la prohibición: la salida solo es posible be-bo' («al venir», infinitivo constructo H0935G) del hermano menor. El uso del infinitivo constructo con la preposición be (H9003) expresa simultaneidad o condición temporal: "en el venir de vuestro hermano menor" equivale a "cuando venga vuestro hermano menor".
Divergencias entre versiones
El hebreo no contiene una negación explícita en la cláusula 'im tetze'u mizzeh («si salís de aquí»); el sentido negativo se deriva de la estructura idiomática del juramento. La LXX explicita esta negación con οὐ μὴ ἐξέλθητε (negación enfática, "de ningún modo saldréis"), y la Vulgata hace lo mismo con non egrediemini («no saldréis»). Ambas versiones convierten en gramatical y explícito lo que en el hebreo permanece como una implicatura de la fórmula de juramento.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.