Génesis 42:10

Resumen

El versículo registra la respuesta de los hermanos de José a una acusación no explicitada en este fragmento: niegan ser lo que se les imputa y afirman que su venida a Egipto tiene como único propósito comprar alimento. La frase se estructura como una negación enfática seguida de una declaración de propósito.

Palabras clave

• va-yomeru («decir», H0559): forma verbal qal narrativa con prefijo vav, indica la acción central de "responder" dentro de la secuencia de la historia; el sujeto plural implícito («ellos») señala que hablan varios hermanos a la vez.
• lo' («no», H3808): partícula de negación que abre la réplica, sin verbo copulativo explícito en hebreo (a diferencia de lenguas que requieren "no es así").
• 'adoni («señor», H0113 + sufijo H9020): sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal de primera persona singular, literalmente "mi señor" — un sufijo singular, no plural.
• 'avadeikha («siervo/esclavo», H5650 + sufijo H9021): forma constructa plural con sufijo de segunda persona masculina singular, "tus siervos" — expresa la autodesignación subordinada de los hablantes respecto al interlocutor.
• li-shbor («comprar grano», H7666): infinitivo con preposición li prefijada, construcción que expresa finalidad ("para comprar" o "a fin de comprar"); el verbo mismo denota específicamente la adquisición de grano, no una compra genérica.

Lo que dice el texto

La oración hebrea se abre con la vav narrativa que conecta este verso con el anterior, seguida del verbo yomeru que introduce el discurso directo. La negación lo' aparece sin cópula verbal, una construcción elíptica típica del hebreo bíblico que las traducciones deben completar con un verbo ("no es así", "no, señor"). El sustantivo 'adoni lleva el sufijo posesivo de primera persona singular, de modo que el hebreo dice literalmente "no, mi señor" —un solo hablante gramaticalmente marcado, aunque el sujeto del verbo yomeru sea plural, fenómeno que refleja el uso frecuente del singular en fórmulas de cortesía dirigidas a una autoridad.

La segunda parte de la frase, introducida por la conjunción va sobre 'avadeikha, presenta a los hablantes como "tus siervos" en forma constructa con sufijo de segunda persona, estableciendo una relación de subordinación explícita hacia el interlocutor. El verbo ba'u (perfectivo qal, "han venido") indica una acción ya completada, y la finalidad de esa acción se expresa mediante el infinitivo con preposición li-shbor, un verbo que en hebreo señala específicamente la compra de grano y no de bienes en general, matiz que las traducciones simplifican como "comprar alimentos" o "comprar" a secas.

Divergencias entre versiones

El sufijo posesivo hebreo de 'adoni es singular ("mi señor"), lo cual reflejan tanto la LXX (κύριε, vocativo sin marca de número) como el RV1909 («señor mío») y la Vulgata («domine»). En cambio, la SBLIBRE traduce «señor nuestro», introduciendo un plural que no está en el sufijo hebreo. La Vulgata además amplía la negación elíptica del hebreo lo' con la fórmula «Non est ita» («no es así»), supliendo explícitamente el verbo copulativo ausente en el texto hebreo.