Génesis 41:6

Resumen

El versículo describe la aparición de siete espigas adicionales en el sueño de Faraón, caracterizadas por dos rasgos: ser delgadas y estar dañadas por el viento oriental. La construcción gramatical hebrea marca temporalidad (brotar «después de» las primeras) y causalidad climática (abrasadas por el qadim).

Palabras clave

• shibbolim («espiga», H7641B) — sustantivo masculino plural, designa los tallos de grano que aparecen en el sueño.
• daqqot («menudo», H1851) — adjetivo femenino plural, concuerda con shibbolim en género gramatical femenino (aunque el sustantivo es morfológicamente masculino) describiendo su delgadez.
• shedufot («abrasar», H7710) — participio pasivo qal, femenino plural en forma constructa; indica una acción sufrida (pasividad) y se vincula directamente con la palabra siguiente.
• qadim («oriente», H6921) — sustantivo masculino singular; en la relación constructa con shedufot especifica el agente del daño: el viento del este.
• tzomejot («brotar», H6779) — participio qal activo, femenino plural; describe el proceso mismo de germinación de estas espigas.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en torno a dos participios que enmarcan la descripción: shedufot (pasivo, «abrasadas») y tzomejot (activo, «brotando»). Esta combinación morfológica presenta a las espigas simultáneamente como sujetos de una acción en curso (el brote) y como objetos de una acción ya padecida (el daño por el viento). La forma constructa de shedufot qadim («abrasadas de oriente») liga gramaticalmente el participio pasivo con su agente causal sin necesidad de preposición explícita, un recurso sintético propio del hebreo que las traducciones deben resolver con una frase preposicional («abrasadas por el viento del este», «scorched by the east wind»).

El numeral shéva («siete», H7651) marca la correspondencia estructural con el grupo anterior de espigas, mientras que acharei-hen («después de ellas») emplea la forma constructa del sustantivo numeral con sufijo pronominal femenino plural, fijando la secuencia temporal respecto al primer grupo mencionado en el versículo anterior.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce qadim («oriente», H6921) mediante el adjetivo compuesto ἀνεμόφοροι, que significa «llevadas por el viento» sin especificar la dirección oriental presente en el hebreo. La Vulgata usa percussae uredine («golpeadas por el tizón/quemazón»), introduciendo la noción de una enfermedad vegetal (uredo) en lugar de la causa eólica que marca el texto hebreo con qadim. Ambas versiones antiguas divergen del hebreo en la especificación del agente: el hebreo señala un viento con dirección geográfica precisa, mientras que LXX generaliza el agente eólico y la Vulgata lo sustituye por una imagen de plaga o corrupción.