Génesis 41:46
וְיוֹסֵף בֶּן־שְׁלֹשִׁים שָׁנָה בְּעָמְדוֹ לִפְנֵי פַּרְעֹה מֶֽלֶךְ־מִצְרָיִם וַיֵּצֵא יוֹסֵף מִלִּפְנֵי פַרְעֹה וַֽיַּעְבֹר בְּכָל־אֶרֶץ מִצְרָֽיִם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְיוֹסֵף֙ בֶּן־שְׁלֹשִׁ֣ים שָׁנָ֔ה בְּעָמְד֕וֹ לִפְנֵ֖י פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־מִצְרָ֑יִם וַיֵּצֵ֤א יוֹסֵף֙ מִלִּפְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה וַֽיַּעְבֹ֖ר בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
Ἰωσὴφ δὲ ἦν ἐτῶν τριάκοντα ὅτε ἒστη ἐναντίον Φαραὼ βασιλέως Αἰγύπτου. ἐξῆλθεν δὲ Ἰωσὴφ ἐκ προσώπου Φαραώ, καὶ πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
(triginta autem annorum erat quando stetit in conspectu regis Pharaonis), et circuivit omnes regiones Ægypti.
José tenía treinta años cuando comenzó a servir al faraón, rey de Egipto. Salió de la presencia del rey y recorrió todo el país.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y era José de edad de treinta años cuando fué presentado delante de Faraón, rey de Egipto: y salió José de delante de Faraón, y transitó por toda la tierra de Egipto.
Now Joseph was thirty years old when he entered the service of Pharaoh king of Egypt. And Joseph left Pharaoh ’s presence and traveled throughout the land of Egypt.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo señala la edad de Yosef («José», H3130) al momento de comparecer ante Par'oh («Faraón», H6547), rey de Egipto, y narra su salida de la presencia real para recorrer todo el territorio egipcio.
Palabras clave
- ben-shloshim shanah — ben («hijo», H1121) en construcción con shloshim («treinta», H7970) y shanah («año», H8141) forma la expresión idiomática «hijo de treinta años», es decir, de edad de treinta años.
- be'amdo — infinitivo qal de "estar en pie" (H5975) con sufijo pronominal -o («su/de él»), literalmente «en su estar-de-pie», construcción temporal que la preposición be (H9003) convierte en «cuando él estuvo en pie/se presentó».
- lifney Par'oh — fney («rostro», H6440) en constructo con la preposición li (H9005) forma la locución «delante de», literalmente «a la faz de Faraón».
- vayetze' — verbo qal narrativo de «salir» (H3318) con la vav narrativa (H9001), que marca la secuencia de la acción: «y entonces salió».
- vaya'avor — verbo qal narrativo de «pasar» (H5674), también con vav narrativa, indicando la acción siguiente en la cadena: «y entonces pasó/recorrió».
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos verbales encadenados por la vav narrativa, típica del relato hebreo en prosa: primero se fija la edad de Yosef mediante la construcción ben-shloshim shanah («hijo de treinta años»), y luego se describe la circunstancia temporal con el infinitivo be'amdo («en su estar de pie»), que sitúa la acción en el momento de presentarse ante Par'oh melekh Mitzrayim («Faraón, rey de Egipto», H4428+H4714). La repetición de la expresión lifney Par'oh / *milifney Far'oh» («delante de Faraón» / «de delante de Faraón») marca un contraste espacial: José entra a la presencia del rey y luego se aleja de ella, estructura que el hebreo subraya mediante la preposición min («de/desde», H9006) añadida a la misma raíz fney.
El segundo verbo narrativo, vaya'avor («y pasó», H5674), describe el desplazamiento de José por kol eretz Mitzrayim («toda la tierra de Egipto», con kol H3605 en constructo), cerrando la secuencia con una acción de recorrido total del territorio, enfatizada por el uso del constructo kol... eretz.
Divergencias entre versiones
La Vulgata (VULCLEM) omite la conjunción inicial y el nombre propio Yosef en la primera cláusula, comenzando directamente con «triginta autem annorum erat» («treinta años tenía»), a diferencia del hebreo que abre con ve-Yosef («y José»). Además, la Vulgata no reproduce el verbo vayetze' («y salió», H3318) ni la mención explícita de que José salió «de delante de Faraón»; pasa directamente a «et circuivit omnes regiones Aegypti» («y recorrió todas las regiones de Egipto»), fusionando en un solo verbo lo que el hebreo presenta como dos acciones narrativas separadas (vayetze' y vaya'avor). La LXX (LXXSWETE), en cambio, conserva ambas acciones —ἐξῆλθεν («salió») y la mención de recorrer πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου («toda la tierra de Egipto»)— aunque traduce be'amdo («en su estar de pie») con el verbo griego ἔστη («se puso de pie/compareció»), y usa ἐναντίον («delante de») en lugar de reflejar la construcción hebrea de fney («rostro»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.