Génesis 41:44
וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל־יוֹסֵף אֲנִי פַרְעֹה וּבִלְעָדֶיךָ לֹֽא־יָרִים אִישׁ אֶת־יָדוֹ וְאֶת־רַגְלוֹ בְּכָל־אֶרֶץ מִצְרָֽיִם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֹּ֧אמֶר פַּרְעֹ֛ה אֶל־יוֹסֵ֖ף אֲנִ֣י פַרְעֹ֑ה וּבִלְעָדֶ֗יךָ לֹֽא־יָרִ֨ים אִ֧ישׁ אֶת־יָד֛וֹ וְאֶת־רַגְל֖וֹ בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
εἶπεν δὲ Φαραὼ τῷ Ἰωσήφ Ἐγὼ Φαραώ· ἄνευ σοῦ οὐκ ἐξαρεῖ οὐθεὶς τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ πάσῃ γῇ Αἰγύπτου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Dixit quoque rex ad Joseph: Ego sum Pharao: absque tuo imperio non movebit quisquam manum aut pedem in omni terra Ægypti.
Y el faraón le dijo a José: “Yo soy el faraón, pero sin tu permiso nadie levantará una mano ni moverá un pie en toda la tierra de Egipto”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y dijo Faraón á José: Yo Faraón; y sin ti ninguno alzará su mano ni su pie en toda la tierra de Egipto.
And Pharaoh declared to Joseph, “ I am Pharaoh, but without your permission, no one in all the land of Egypt shall lift his hand or foot.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
Faraón declara a José su autoridad suprema («Yo, Faraón») y establece que, sin su consentimiento, nadie podrá actuar —representado por «alzar mano o pie»— en todo el territorio de Egipto. La frase combina una autoafirmación real con una cláusula de exclusividad sobre José.
Palabras clave
- 'aNi («yo», H0589): pronombre personal independiente, usado de forma enfática junto a Par'oh, reforzando la identidad del hablante en primera persona.
- vil'aDeikha («aparte de ti», H1107 + sufijo H9031): forma preposicional con sufijo de segunda persona masculina singular, indica exclusión — «excepto tú» o «sin ti».
- yaRim («exaltar/alzar», H7311A): verbo en hifil (forma causativa) e imperfecto, expresa una acción no consumada, de valor prohibitivo o modal («nadie podrá alzar»).
- 'ish («hombre: cualquiera», H0376I): sustantivo masculino singular usado en sentido genérico e indefinido, equivalente a «cualquiera/nadie» en la negación.
- yaD...raglO («su mano»/«su pie», H3027G / H7272): sustantivos en estado constructo con sufijo posesivo de tercera persona, ambos regidos por el marcador de objeto directo 'et (H0853).
Lo que dice el texto
La oración se organiza en dos partes. La primera, 'aNi Par'oh («yo, Faraón»), es una construcción nominal sin verbo copulativo explícito, típica del hebreo para enunciados de identidad o afirmación de estatus; el pronombre enfático 'aNi subraya la persona que habla. La segunda parte introduce la condición: vil'aDeikha lo'-yaRim 'ish... («y aparte de ti, ningún hombre alzará...»). El verbo yaRim en hifil señala una acción causada o intensificada —«hacer subir/alzar»— y su forma de imperfecto, junto con la negación lo' (H3808), produce un matiz de prohibición futura o general, no solo una afirmación de hecho pasado.
El objeto de la acción se dobla mediante dos sustantivos en estado constructo con sufijo, yaD-o («su mano») y ragl-o («su pie»), cada uno introducido por el marcador de objeto directo 'et, que no se traduce pero indica que ambos son complementos directos del mismo verbo. La expresión «mano y pie» funciona como fórmula que abarca la totalidad de la actividad física de una persona, sin que el texto proporcione más explicación sobre su alcance fuera de esta construcción gramatical.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) traduce únicamente τὴν χεῖρα αὐτοῦ («su mano»), omitiendo el equivalente de raglO («su pie») que sí aparece en el hebreo. La Vulgata, en cambio, conserva ambos elementos («manum aut pedem») pero cambia el verbo hebreo yaRim («alzar», hifil) por movebit («moverá»), y añade la expresión interpretativa «absque tuo imperio» («sin tu mando/autoridad»), donde el hebreo dice simplemente vil'aDeikha («aparte de ti»), sin mención explícita de «imperio» o «autoridad».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.