Génesis 41:40
אַתָּה תִּהְיֶה עַל־בֵּיתִי וְעַל־פִּיךָ יִשַּׁק כָּל־עַמִּי רַק הַכִּסֵּא אֶגְדַּל מִמֶּֽךָּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אַתָּה֙ תִּהְיֶ֣ה עַל־בֵּיתִ֔י וְעַל־פִּ֖יךָ יִשַּׁ֣ק כָּל־עַמִּ֑י רַ֥ק הַכִּסֵּ֖א אֶגְדַּ֥ל מִמֶּֽךָּ׃
σὺ ἔσῃ ἐπὶ τῶ οἴκῳ μου, καὶ ἐπὶ τῷ στόματί σου ὑπακούσεται πᾶς ὁ λαός μου· πλὴν τὸν θρόνον ὑπερέξω σου ἐγώ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Tu eris super domum meam, et ad tui oris imperium cunctus populus obediet: uno tantum regni solio te præcedam.
Tú estarás a cargo de mi casa, y todo mi pueblo obedecerá tus órdenes. Sólo yo tendré más autoridad que tú, porque soy el rey”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Tú serás sobre mi casa, y por tu dicho se gobernará todo mi pueblo: solamente en el trono seré yo mayor que tú.
You shall be in charge of my house, and all my people are to obey your commands. Only with regard to the throne will I be greater than you.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El faraón declara a Yosef que quedará a cargo de su casa y que todo el pueblo obedecerá sus órdenes. Añade una única reserva: solo en lo referente al trono, el faraón mantendrá una posición superior.
Palabras clave
'atah («tú», H0859A) — pronombre personal independiente en posición inicial, que da énfasis al sujeto antes del verbo.
tihyeh («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, 2ª persona masculina singular; expresa un estado que se instaurará a partir de ese momento.
yishak («besar», H5401A) — verbo qal imperfecto, 3ª persona masculina singular, cuyo sujeto es kol-'ammi («todo mi pueblo»); la forma literal del verbo es «besar».
rak («excepto», H7535) — adverbio restrictivo que introduce la única excepción a la autoridad concedida.
'egdal («engrandecer», H1431) — verbo qal imperfecto, 1ª persona singular, seguido de la preposición min («de/desde», H4480A) con sufijo, construcción que expresa comparación («engrandecer[me] respecto de ti»).
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos proposiciones paralelas introducidas por la preposición 'al («sobre», H5921A): «tú serás sobre mi casa» y «sobre tu boca (pikha, H6310I con sufijo) besará todo mi pueblo». La segunda cláusula usa el sustantivo pi («boca/palabra») en construcción con el sufijo de segunda persona, de modo que la expresión literal es «sobre tu boca» — es decir, lo que sale de la boca de Yosef. El verbo yishak («besar») tiene aquí como sujeto gramatical a kol-'ammi («todo mi pueblo»), de modo que la oración hebrea dice literalmente que el pueblo «besará» la palabra de Yosef.
La cláusula final se construye con el adverbio rak («excepto/solamente») que aísla un único elemento, ha-kise' («el trono», H3678G), como objeto del verbo 'egdal («engrandeceré», 1ª persona). Este verbo va seguido de la preposición min con sufijo de segunda persona (mimmekha), estructura que en hebreo bíblico funciona como comparativo: «engrandeceré[me] a partir de/desde ti», es decir, por encima de ti.
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea el verbo yishak («besar») para describir la relación del pueblo con la palabra de Yosef. La LXX traduce este verbo con ὑπακούσεται («obedecerá»), y la Vulgata con «obediet», acompañado de «imperium» para pi («boca»), de modo que ambas versiones interpretan la imagen del «beso» como acto de obediencia en lugar de traducir literalmente el verbo hebreo.
En la cláusula final, donde el hebreo usa la construcción comparativa 'egdal mimmekha («engrandeceré[me] desde ti»), la LXX vierte ὑπερέξω σου («te superaré»), y la Vulgata «te praecedam» («te precederé»), ambas explicitando en un solo verbo la noción comparativa que el hebreo construye mediante el verbo más la preposición min.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.