Génesis 41:37

Resumen

El versículo describe la reacción positiva de Faraón y de todos sus siervos ante la propuesta que se les ha presentado (probablemente el plan expuesto por José en los versículos anteriores). El hebreo expresa esta aprobación mediante una construcción idiomática que literalmente habla de que algo "es bueno en los ojos" de alguien.

Palabras clave

va-yitav («ser bueno», H3190) — verbo qal con vav narrativa, marca la consecuencia dentro de la secuencia del relato: "y entonces fue bueno". ha-davar («la palabra/cosa/asunto», H1697) — sustantivo con artículo definido; es el sujeto gramatical de la acción, aquello que "resulta bueno". 'einei («ojos de», H5869) — sustantivo femenino dual en forma constructa, aparece dos veces; es la base de la expresión idiomática de agrado o aprobación. Par'oh («Faraón», H6547) — sustantivo propio, título del gobernante egipcio. 'avadav («sus siervos», H5650) — sustantivo masculino plural con sufijo pronominal "su", designa al colectivo de servidores de Faraón.

Lo que dice el texto

La estructura de la frase hebrea sigue el patrón narrativo típico: la vav narrativa inicial (va) conecta este versículo con la acción precedente, presentando el resultado de lo que se acaba de contar. El verbo yitav («ser bueno») aparece en tercera persona masculina singular, y su sujeto es ha-davar («la palabra», H1697), un sustantivo que en hebreo bíblico puede significar tanto "palabra" como "cosa" o "asunto", según el contexto.

La expresión clave es la construcción repetida be-'einei («en los ojos de»), que aparece dos veces: primero respecto a Faraón, luego respecto a "todos sus siervos" (kol-'avadav). Esta repetición de la fórmula "en los ojos de X" es un idiotismo hebreo para expresar que algo agrada o parece bueno a alguien; no se refiere literalmente a la visión física, sino a la valoración subjetiva. La construcción en estado constructo ('einei... Par'oh, 'einei... 'avadav) une gramaticalmente "los ojos" con su poseedor, formando una sola unidad de sentido: "el parecer de Faraón" y "el parecer de sus siervos".

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea ha-davar en singular («la palabra/el asunto»), mientras que la LXX traduce con el plural τὰ ῥήματα («las palabras/los asuntos»), y la Vulgata usa consilium («el consejo», también singular pero con matiz distinto: "consejo" o "plan" en vez de "palabra/asunto"). Las traducciones modernas (BSB "proposal", SBLIBRE "propuesta") siguen más de cerca el matiz de la Vulgata que el sentido literal hebreo de davar.

Asimismo, la expresión hebrea idiomática "en los ojos de" (be-'einei) no se traduce literalmente en ninguna de las versiones citadas: la LXX usa ἐναντίον («delante de, en presencia de»), la Vulgata emplea el verbo placuit («agradó»), y las traducciones modernas usan «pareció bien» o «pleased», reformulando la imagen ocular del hebreo en términos de agrado o satisfacción.