Génesis 41:36
וְהָיָה הָאֹכֶל לְפִקָּדוֹן לָאָרֶץ לְשֶׁבַע שְׁנֵי הָרָעָב אֲשֶׁר תִּהְיֶיןָ בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וְלֹֽא־תִכָּרֵת הָאָרֶץ בָּרָעָֽב׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָיָ֨ה הָאֹ֤כֶל לְפִקָּדוֹן֙ לָאָ֔רֶץ לְשֶׁ֙בַע֙ שְׁנֵ֣י הָרָעָ֔ב אֲשֶׁ֥ר תִּהְיֶ֖יןָ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְלֹֽא־תִכָּרֵ֥ת הָאָ֖רֶץ בָּרָעָֽב׃
καὶ ἔσται τὰ βρώματα πεφυλαγμένα τῆ γῇ εἰς τὰ ἑπτὰ ἔτη τοῦ λιμοῦ ἃ ἔσονται ἐν γῇ Αἰγύπτῳ καὶ οὐκ ἐκτριβήσεται ἡ γῆ ἐν τῷ λιμῷ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et præparetur futuræ septem annorum fami, quæ oppressura est Ægyptum, et non consumetur terra inopia.
Este alimento servirá de reserva para el país durante los siete años de hambre que habrá en la tierra de Egipto, para que la gente no muera de hambre”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y esté aquella provisión en depósito para el país, para los siete años del hambre que serán en la tierra de Egipto; y el país no perecerá de hambre.
This food will be a reserve for the land during the seven years of famine to come upon the land of Egypt. Then the country will not perish in the famine.” Joseph Given Charge of Egypt
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la función que tendrá el alimento almacenado: servir de reserva para el país durante los siete años de hambre previstos en Egipto, de modo que la tierra no sea eliminada por esa hambre. La frase se construye como una secuencia narrativa que enlaza el propósito del almacenamiento con su resultado esperado.
Palabras clave
- ha.Yah («ser», H1961) — perfecto consecutivo, tercera persona; continúa la cadena narrativa iniciada por la vav (regla de la secuencia verbal hebrea), no es un simple "es" sino "y sucederá/será".
- fi.ka.dOn («depósito», H6487) — sustantivo masculino singular precedido por la preposición le («para»); la construcción "le + sustantivo" tras un verbo de ser indica función o propósito: "que sirva de depósito".
- she.Nei («año», H8141) — plural constructo («años de»), rige el sustantivo siguiente ha.ra'av («el hambre»), formando la expresión "años del hambre".
- tih.Yei.na («ser», H1961) — imperfecto, tercera persona plural femenino; concuerda en género y número con she.Nei (femenino plural), confirmando que el sujeto son "los años" (que "serán/habrá").
- ti.ka.Ret («cortar/eliminar», H3772I) — nifal (voz pasiva/reflexiva) imperfecto; literalmente "no será cortada", verbo distinto de "perecer" en sentido general: describe una acción de corte o eliminación aplicada a la tierra.
Lo que dice el texto
La oración se organiza en dos bloques unidos por ve (H9002, "y"). El primero establece la función del alimento mediante la fórmula "ha.Yah + sustantivo + le", donde ha.Yah (H1961) no describe una existencia estática sino un devenir dentro de la secuencia narrativa: el alimento "llegará a ser" un fi.ka.dOn (H6487, "depósito") la.'A.retz ("para la tierra/el país"). El segundo bloque, introducido por la partícula relativa 'a.Sher (H0834A, "que"), especifica el marco temporal: "los siete años del hambre que serán en la tierra de Egipto". El verbo tih.Yei.na (H1961) aparece aquí en forma plural femenina porque concuerda gramaticalmente con she.Nei ("años"), sustantivo masculino plural en hebreo pero cuyo verbo toma aquí una forma verbal distintiva usada para sujetos plurales que designan períodos.
La cláusula final usa el nifal de ti.ka.Ret (H3772I), verbo cuya raíz significa "cortar" y que en esta voz pasiva/reflexiva se traduce como "ser cortada/eliminada". La imagen verbal literal es la de una tierra que podría ser "tajada" o "suprimida" por el hambre, más específica que un genérico "perecer".
Divergencias entre versiones
La LXX traduce le.fi.ka.dOn ("para depósito") con πεφυλαγμένα ("guardados/custodiados"), participio pasivo que enfatiza la acción de vigilar o proteger el alimento, matiz distinto del sustantivo hebreo fi.ka.dOn, centrado en la idea de depósito o resguardo administrativo.
La Vulgata usa præparetur ("que se prepare"), forma subjuntiva/imperativa, mientras el hebreo ha.Yah es un perfecto consecutivo narrativo ("y será"), sin matiz de mandato.
Para ti.ka.Ret ("ser cortada"), la LXX emplea ἐκτριβήσεται ("será exterminada/destruida"), más próximo semánticamente a la idea de corte violento del hebreo, mientras la Vulgata usa consumetur ("será consumida"), verbo de desgaste gradual. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) optan por "perecer" o "morir de hambre", que generaliza el sentido más concreto de "cortar/eliminar" presente en la raíz hebrea כרת.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.