Génesis 41:29

הִנֵּה שֶׁבַע שָׁנִים בָּאוֹת שָׂבָע גָּדוֹל בְּכָל־אֶרֶץ מִצְרָֽיִם׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

הִנֵּ֛ה שֶׁ֥בַע שָׁנִ֖ים בָּא֑וֹת שָׂבָ֥ע גָּד֖וֹל בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

Griego (Septuaginta)

ἰδοὺ ἑπτὰ ἔτη ἔρχεται εὐθηνία πολλὴ ἐν πάσῃ γῇ Αἰγύπτῳ·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

ecce septem anni venient fertilitatis magnæ in universa terra Ægypti,

Español

Vienen siete años de gran abundancia en toda la tierra de Egipto.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

He aquí vienen siete años de grande hartura en toda la tierra de Egipto:

Inglés

Behold, seven years of great abundance are coming throughout the land of Egypt,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo anuncia, mediante la interjección presentativa hinneh («he aquí», H2009), la llegada de siete años de gran abundancia agrícola que afectarán a todo el territorio de Egipto. La estructura hebrea coloca primero el sujeto temporal (los años) y luego describe su cualidad (abundancia grande) y su extensión geográfica.

Palabras clave

  • hinneh («he aquí», H2009) — interjección que introduce el anuncio, dando un carácter presentativo y directo a la declaración.
  • shanim («año», H8141) — sustantivo masculino plural que constituye el sujeto de la frase, precedido por el numeral sheva' («siete», H7651).
  • ba'ot («venir», H0935G) — participio qal femenino plural; su función de participio (no verbo conjugado) indica una acción en curso o inminente, más que un hecho puntual.
  • sava' («abundancia», H7647) — sustantivo masculino singular que nombra la condición de los años venideros.
  • khol...'eretz...mitzrayim — cadena de dos sustantivos en estado constructo (H3605, H0776G) seguidos del nombre propio Mitzrayim («Egipto», H4714G), formando la expresión «toda la tierra de Egipto».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques: primero el anuncio temporal («siete años que vienen»), y después la calificación de esos años («abundancia grande») junto con su alcance espacial («en toda la tierra de Egipto»). El uso del participio ba'ot en lugar de un verbo conjugado en futuro simple aporta un matiz de proceso que ya se inicia o está en marcha, más que un evento puntual situado exclusivamente en el porvenir.

Un dato morfológico notable es que shanim está etiquetado como sustantivo masculino plural, mientras que el participio que lo acompaña, ba'ot, aparece en forma femenina plural. Esta combinación de formas no es arbitraria en el sistema morfológico hebreo, donde el sustantivo «año» admite concordancias variables; los datos aquí provistos registran esa aparente disonancia de género entre sujeto y participio tal como se presenta en el texto masorético.

La cadena de estado constructo be-khol-'eretz-mitzrayim («en toda tierra de Egipto») encadena dos relaciones de posesión/pertenencia sucesivas: khol rige a 'eretz, y 'eretz rige al nombre propio Mitzrayim, produciendo una expresión compacta que el español debe desplegar con la preposición «de».

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el participio plural ba'ot con el verbo griego ἔρχεται, en singular, concordando con εὐθηνία («abundancia») como sujeto, mientras que el hebreo hace que el participio plural concuerde gramaticalmente con «años» y no con «abundancia». La Vulgata («fertilitatis magnæ») convierte el sustantivo hebreo sava' y el adjetivo gadol en un genitivo descriptivo («de gran fertilidad»), donde el hebreo presenta sava' gadol como sustantivo y adjetivo en aposición directa, sin relación genitiva. Entre las traducciones modernas, RV1909 y BSB conservan la interjección inicial («He aquí» / «Behold»), mientras que SBLIBRE la omite, ajustándose más al estilo narrativo continuo sin marcador presentativo explícito.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.