Génesis 41:20

Resumen

El versículo describe la acción central del segundo sueño de Faraón: las vacas flacas y dañinas devoran a las siete vacas gordas que habían aparecido primero. La frase hebrea marca explícitamente el objeto directo y encadena la acción con la vav narrativa típica de la prosa hebrea.

Palabras clave

• tokhalnah («comer», H0398): forma verbal qal, tercera persona femenina plural, con la vav narrativa prefijada que la convierte en «y comieron/devoraron», continuando la secuencia de sucesos del sueño.
• raqqot («flaco», H7534): adjetivo femenino plural con artículo, describe a las vacas sujeto de la acción.
• ra'ot («malo: dañino», H7451A): adjetivo femenino plural con artículo; la glosa base remite a «dañino/malo», un campo semántico más amplio que el mero aspecto físico.
• 'et (H0853): partícula que marca el objeto directo, aquí introduciendo a «las siete vacas primeras gordas» como el objeto devorado, sin equivalente léxico en la traducción.
• beri'ot («gordo», H1277): adjetivo femenino plural, describe a las vacas-objeto, en contraste directo con raqqot del sujeto.

Lo que dice el texto

La construcción hebrea presenta primero el sujeto (las vacas flacas y ra'ot) y luego, marcado por la partícula 'et, el objeto directo (las siete vacas primeras y beri'ot). Esta partícula no tiene traducción léxica pero cumple una función sintáctica precisa: señala sin ambigüedad qué elemento recibe la acción del verbo, evitando cualquier confusión sobre quién devora a quién en una frase con dos grupos de vacas.

El adjetivo ra'ot (H7451A) tiene como glosa base «malo: dañino», un campo semántico que abarca más que la mera apariencia física y que se solapa parcialmente con raqqot («flaco»), generando una descripción doble del mismo sujeto: son flacas y, además, dañinas.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) añade dos adjetivos al describir a las vacas-objeto —καλὰς καὶ ἐκλεκτάς («buenas y selectas»)— donde el hebreo solo presenta beri'ot («gordo», H1277). El hebreo no tiene equivalente para «selectas» en este segmento.

La Vulgata (Clementina) condensa toda la escena en una frase muy breve —«devoratis et consumptis prioribus» («devoradas y consumidas las anteriores»)— sin reproducir los adjetivos raqqot, ra'ot ni beri'ot que sí aparecen en el hebreo.

Las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) vierten ra'ot como «feas», una opción interpretativa que se aleja de la glosa base «malo: dañino» (H7451A) proporcionada para esa raíz.