Génesis 41:2
וְהִנֵּה מִן־הַיְאֹר עֹלֹת שֶׁבַע פָּרוֹת יְפוֹת מַרְאֶה וּבְרִיאֹת בָּשָׂר וַתִּרְעֶינָה בָּאָֽחוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהִנֵּ֣ה מִן־הַיְאֹ֗ר עֹלֹת֙ שֶׁ֣בַע פָּר֔וֹת יְפ֥וֹת מַרְאֶ֖ה וּבְרִיאֹ֣ת בָּשָׂ֑ר וַתִּרְעֶ֖ינָה בָּאָֽחוּ׃
καὶ ἰδοὺ ὥσπερ ἐκ τοῦ ποταμοῦ ἀνέβαινον ἑπτὰ βόες καλαὶ τῷ εἴδει καὶ ἐκλεκταὶ ταῖς σαρξίν, καἰ ἐβόσκοντο ἐν τῷ ἄχει·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
de quo ascendebant septem boves, pulchræ et crassæ nimis: et pascebantur in locis palustribus.
y que del río subían siete vacas hermosas y muy gordas, las cuales se pusieron a pastar entre los juncos de la orilla.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y que del río subían siete vacas, hermosas á la vista, y muy gordas, y pacían en el prado:
when seven cows, sleek and well-fed, came up from the river and began to graze among the reeds.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una escena onírica: desde el Nilo suben siete vacas de aspecto hermoso y cuerpo gordo, que se ponen a pastar en un prado. La construcción hebrea marca esta escena como una visión repentina que se presenta ante el soñante mediante la interjección inicial.
Palabras clave
- hinneh («he aquí», H2009) — interjección que introduce la escena como algo que aparece súbitamente ante la vista del soñante, sin verbo propio de percepción.
- 'olot («subir», H5927G) — participio femenino plural qal: describe a las vacas no con un verbo de acción puntual, sino como una acción en curso o una cualidad («las que suben»), lo que da viveza descriptiva a la imagen.
- yefot («hermoso», H3303) — adjetivo femenino plural en forma constructa, «hermosas de apariencia»: la construcción liga el adjetivo a mar'eh («apariencia», H4758) formando una expresión de genitivo descriptivo.
- beri'ot («gordo», H1277) — adjetivo femenino plural constructo, paralelo a yefot, ligado a basar («carne», H1320): «gordas de carne», construcción idéntica a la anterior que refuerza el paralelismo de la frase.
- tir'einah («apacentar», H7462B) — verbo qal con vav narrativa, forma que encadena la acción a lo anterior («y entonces pastaron»), marcando la continuación temporal de la escena tras la subida de las vacas.
Lo que dice el texto
La frase se abre con ve-hinneh («y he aquí»), fórmula que en hebreo introduce lo que se presenta a la vista del soñante sin mediar un verbo explícito de «ver»: el lector es colocado directamente ante la imagen, tal como la percibe el sujeto del sueño. El sujeto gramatical, shéva parot («siete novillas»), queda enmarcado entre el participio 'olot («las que suben») y los dos adjetivos que se le agregan en aposición.
Estos dos adjetivos, yefot mar'eh («hermosas de apariencia») y beri'ot basar («gordas de carne»), presentan una estructura sintáctica paralela: en ambos casos el adjetivo aparece en forma constructa seguido de un sustantivo singular que especifica el aspecto concreto de la cualidad (la «apariencia» para la hermosura, la «carne» para la gordura). Esta simetría gramatical, que el español debe resolver con locuciones («hermosas a la vista», «muy gordas»), no es visible en la traducción como lo es en el hebreo, donde ambas expresiones comparten idéntico molde morfológico.
El cierre de la oración emplea la vav narrativa en va-tir'einah («y pastaron»), forma verbal que encadena esta acción como continuación cronológica de la anterior, situando a las vacas ya pastando en el 'achu («prado», H0260) tras haber subido del Nilo.
Divergencias entre versiones
La LXX introduce el comparativo ὥσπερ («como si», «a modo de») al traducir la salida de las vacas del río, elemento que no está presente en el texto hebreo, el cual afirma directamente que las vacas subían del ye'or («Nilo», H2975G) sin partícula comparativa. Asimismo, la LXX traduce beri'ot basar («gordas de carne») como ἐκλεκταὶ ταῖς σαρξίν («selectas en sus carnes»), un matiz distinto al de gordura que expresa el hebreo. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca el sentido hebreo con crassae nimis («muy gordas»). Para el sustantivo final, el hebreo 'achu («prado») es vertido por la LXX como ἄχει (transliteración del término egipcio) y por la Vulgata como locis palustribus («lugares pantanosos»), mientras que las traducciones modernas citadas optan por «prado» o «juncos», mostrando variación en cómo se interpreta este término poco común.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.