Génesis 41:1

Resumen

El versículo marca una transición temporal («al cabo de dos años») e introduce la escena del sueño de Faraón mediante dos cláusulas construidas con participio: Faraón está soñando, y en su sueño se encuentra de pie junto al Nilo. La sintaxis hebrea no narra la acción como secuencia de eventos completados, sino que describe un estado en curso.

Palabras clave

• va-yehí («ser», H1961) — verbo qal con vav narrativa; es la fórmula típica de apertura de escena en la prosa hebrea, sin contenido semántico propio más allá de marcar transición.
• Ketz («fin», H7093) — sustantivo en estado constructo, exige un sustantivo siguiente («fin de…»); construye la expresión temporal «al cabo de».
• shnatayim («año», H8141) — forma dual, indica específicamente «dos años» mediante la morfología del número, no mediante un numeral separado.
• cholem («soñar», H2492B) — participio qal masculino singular; describe una acción en curso o un estado, no un evento puntual y concluido.
• 'omed («estar de pie», H5975G) — participio qal; junto con hinneh construye la fórmula de inmediatez narrativa que sitúa la escena ante los ojos del lector u oyente.

Lo que dice el texto

La oración se articula en tres bloques. El primero, va-yehí miqqets shnatayim yamim («y sucedió al cabo de dos años de días»), usa la fórmula narrativa estándar para introducir un salto temporal; la expresión shnatayim yamim combina el dual «dos años» con el plural yamim («días»), una construcción que refuerza la noción de un período completo, sin que el hebreo requiera un adjetivo como «completos».

El segundo bloque, u-Far'oh cholem («y Faraón [estaba] soñando»), es una cláusula nominal con participio, no una forma verbal conjugada en pasado narrativo. Esta construcción presenta a Faraón en medio de la acción de soñar, como telón de fondo antes de que se despliegue el contenido del sueño. El tercer bloque, ve-hinneh 'omed 'al ha-Ye'or («y he aquí, [él está] de pie sobre el Nilo»), repite el recurso del participio tras la partícula hinneh, técnica que en la prosa hebrea traslada al lector al interior de la escena onírica, presentándola como visión directa más que como relato indirecto.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la secuencia de participios hebreos («Faraón soñando... he aquí, de pie») con verbos en aoristo y un verbo de opinión: ἴδεν ἐνύπνιον («vio un sueño») y ᾤετο ἑστάναι («le parecía estar de pie»). Esto convierte las cláusulas circunstanciales hebreas en una secuencia narrativa de eventos concluidos, y sustituye la partícula hinneh —que en hebreo introduce una visión inmediata— por un verbo que expresa percepción subjetiva.

La Vulgata sigue un patrón similar: vidit... somnium y putabat se stare también narrativizan lo que en hebreo son estados descritos mediante participios, y omiten cualquier equivalente directo de hinneh.