Génesis 39:19

Resumen

El versículo narra la reacción del amo de José al escuchar el relato de su esposa sobre lo que este le habría hecho. La estructura hebrea encadena una cláusula temporal («cuando oyó...») con el resultado («se encendió su ira»), típica del estilo narrativo bíblico.

Palabras clave

• y.Hi («ser/acontecer», H1961) — forma narrativa que abre la secuencia: «y sucedió que...», marcando el inicio de una nueva unidad de la historia.
• sh.Mo.a' («oír», H8085) — infinitivo constructo precedido por la preposición khi («como/cuando»), construcción que expresa simultaneidad: «al oír» o «cuando oyó».
• div.Rei («palabra», H1697) — plural constructo, «palabras de», que introduce el contenido reportado del discurso de la esposa; forma parte de la cadena de anexión con 'ish.T-o («su mujer»).
• 'A.sah («hacer», H6213) — perfecto, tercera persona masculina, dentro de la cita directa de la esposa: «hizo», presentando la acción como completada y consumada en su relato.
• i.Yi.char 'a.P-o («encenderse la nariz/ira», H2734 + H0639) — verbo narrativo más sustantivo en construcción idiomática; literalmente «se encendió su nariz», expresión hebrea para la ira.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques. El primero es una cláusula temporal introducida por va-yehi ki («y sucedió que, cuando...»), seguida del infinitivo shemoa («oír») y su sujeto 'adonav («su señor», forma plural en hebreo pero de sentido singular honorífico, «amo»). El objeto de la audición son divrei ishto («las palabras de su mujer»), construcción en estado constructo que encadena sustantivos sin preposición explícita. A esto sigue una cláusula relativa introducida por 'asher («que»), con el verbo dibberah en piel perfecto («habló», con matiz intensivo propio de esa conjugación), que reintroduce el discurso de la esposa mediante le'mor («diciendo»), fórmula habitual para abrir citas directas.

Dentro de la cita, la esposa emplea ka-devarim ha-elleh («como estas palabras/cosas») para resumir lo dicho previamente, y el verbo 'asah en perfecto («hizo») atribuye la acción a 'avdekha («tu siervo»), sustantivo en constructo con sufijo pronominal de segunda persona. El segundo bloque cierra el versículo con la vav narrativa va-yichar 'appo, expresión idiomática construida sobre 'aph («nariz», aquí «ira»), que en hebreo liga literalmente el enojo a una imagen corporal no siempre visible en las traducciones.

Divergencias entre versiones

La Vulgata añade la frase nimium credulus verbis conjugis («demasiado crédulo a las palabras de su cónyuge»), elemento interpretativo ausente tanto en el texto hebreo como en la Septuaginta griega, que se limita a traducir ethymōthē orgē («se enfureció con ira») sin ese comentario adicional. La expresión idiomática hebrea yichar appo («se encendió su nariz/ira») se traduce en LXX y Vulgata mediante verbos de emoción (ethymōthē, iratus est) que no conservan la imagen somática del original.