Génesis 39:13
וַיְהִי כִּרְאוֹתָהּ כִּֽי־עָזַב בִּגְדוֹ בְּיָדָהּ וַיָּנָס הַחֽוּצָה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְהִי֙ כִּרְאוֹתָ֔הּ כִּֽי־עָזַ֥ב בִּגְד֖וֹ בְּיָדָ֑הּ וַיָּ֖נָס הַחֽוּצָה׃
καὶ ἐγένετο ὡς εἶδεν ὃτι κατέλειπεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῆς καὶ ἒΦυγεν καὶ ἐξῆλθεν ἔξω,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cumque vidisset mulier vestem in manibus suis, et se esse contemptam,
Cuando ella vio que José había salido corriendo y le había dejado su ropa en las manos,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y acaeció que cuando vió ella que le había dejado su ropa en sus manos, y había huído fuera,
When she saw that he had left his cloak in her hand and had run out of the house,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la reacción de la mujer al constatar dos hechos simultáneos: que el vestido de José había quedado en su mano y que él había huido hacia afuera. La construcción hebrea encadena estos eventos mediante una secuencia narrativa típica de la prosa bíblica.
Palabras clave
- y.Hi («ser/acontecer», H1961) — forma verbal narrativa (vav consecutivo) que abre la cláusula con la fórmula «y sucedió que», marcando el inicio de una nueva unidad narrativa.
- r.'o.Ta + sufijo -h («al ver ella», H7200G) — infinitivo constructo con prefijo ki («como/cuando») y sufijo pronominal femenino, indicando el momento preciso de la percepción de la mujer.
- 'a.Zav («dejar/abandonar», H5800A) — perfecto qal, tercera persona masculina, expresa una acción ya completada en el momento de la visión: el vestido «había sido dejado».
- big.D-o («su vestido», H0899B) — sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal masculino («de él»), especifica de quién es la prenda.
- i.Ya.nos («y huyó», H5127) — verbo narrativo (vav consecutivo) que continúa la secuencia de acciones, paralelo gramatical a va-y.Hi.
Lo que dice el texto
La frase se estructura mediante dos vavs narrativos (va-y.Hi al inicio, va-y.Yanos al final) que enmarcan la cláusula subordinada introducida por ki («cuando») más el infinitivo r.'o.Ta-h («al ver ella»). Dentro de esa subordinada aparece una segunda partícula ki (glosada aquí como «porque/que»), que introduce el contenido de lo que la mujer percibió: que José 'a.Zav («dejó», perfecto) su vestido be-ya.Da-h («en su mano», con sufijo femenino referido a ella).
El uso del perfecto en 'a.Zav frente al infinitivo constructo de la percepción (r.'o.Ta-h) establece una relación temporal: la acción de dejar el vestido se presenta como completada respecto al momento de la visión. La preposición be con ya.Da-h («en su mano») especifica la ubicación física del vestido, que queda en poder de ella, no de él.
El segundo verbo narrativo, i.Ya.nos («y huyó», H5127), va seguido de ha-Chu.tza-h, donde el sustantivo Chu.tza («fuera», H2351) lleva el artículo ha- y el sufijo de he direccional -h, construcción que en hebreo indica movimiento hacia un lugar («hacia afuera»).
Divergencias entre versiones
La Vulgata (VULCLEM) reformula la escena: en lugar de mantener la doble cláusula con ki + infinitivo como el hebreo, presenta «vidisset mulier vestem... et se esse contemptam» («la mujer vio la vestidura... y que había sido despreciada»), introduciendo la noción de desprecio (contemptam) que no aparece en el léxico hebreo de este versículo, donde solo se mencionan los verbos «dejar» ('a.Zav) y «huir» (i.Ya.nos).
La LXXSWETE añade ἐξῆλθεν ἔξω («y salió fuera») como verbo adicional junto a ἔΦυγεν («huyó»), duplicando la idea de salida que en el hebreo se expresa con un solo verbo (i.Ya.nos) más el complemento direccional ha-Chu.tza-h.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.