Génesis 39:12
וַתִּתְפְּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ לֵאמֹר שִׁכְבָה עִמִּי וַיַּעֲזֹב בִּגְדוֹ בְּיָדָהּ וַיָּנָס וַיֵּצֵא הַחֽוּצָה׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַתִּתְפְּשֵׂ֧הוּ בְּבִגְד֛וֹ לֵאמֹ֖ר שִׁכְבָ֣ה עִמִּ֑י וַיַּעֲזֹ֤ב בִּגְדוֹ֙ בְּיָדָ֔הּ וַיָּ֖נָס וַיֵּצֵ֥א הַחֽוּצָה׃
καὶ ἐπεσπάσατο αὐτὸν τῶν ἱματίων αὐτοῦ λέγουσα κοιμήθητι μετ’ ἐμοῦ. καὶ καταλείπων τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἔφυγεν καὶ ἐξῆλθεν ἔξω.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et illa, apprehensa lacinia vestimenti ejus, diceret: Dormi mecum. Qui relicto in manu ejus pallio fugit, et egressus est foras.
ella lo agarró de la ropa y le dijo: “¡Acuéstate conmigo!” Pero José le dejó su ropa en las manos y salió corriendo de la casa.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y asiólo ella por su ropa, diciendo: Duerme conmigo. Entonces dejóla él su ropa en las manos, y huyó, y salióse fuera.
She grabbed Joseph by his cloak and said, “ Sleep with me!” But leaving his cloak in her hand, he escaped and ran outside. Joseph Falsely Imprisoned
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra, mediante una cadena de verbos en forma narrativa hebrea (vav + imperfecto), la secuencia de acciones: ella lo agarra por la ropa y pronuncia una orden directa; él abandona la prenda en su mano y huye, saliendo al exterior. La sintaxis hebrea privilegia la sucesión rápida de eventos mediante conjunción repetida.
Palabras clave
- tittefeSehu («capturar», H8610) — verbo qal narrativo con sufijo pronominal «lo»; forma que indica una acción puntual y completada por parte del sujeto femenino.
- bigdo («vestido/su ropa», H0899B) — sustantivo en estado constructo con sufijo «su»; aparece dos veces (líneas 5 y 15), una vez como objeto agarrado, otra como objeto abandonado.
- shikhVah («acostarse: cohabitar», H7901I) — verbo qal en imperativo, forma directa de mandato; lleva además la he parágica (línea 10), partícula que refuerza o enfatiza la orden sin alterar su significado léxico.
- ya'aZov («dejar: abandonar», H5800A) — verbo qal narrativo; describe la acción de Yosef de soltar la prenda como respuesta a la anterior.
- yaDah («mano: poder», H3027H) — sustantivo en constructo con sufijo «su» (de ella); ubica físicamente dónde queda la prenda.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea encadena cinco verbos mediante la vav narrativa (va-): tittefeSehu (capturó), ya'aZov (dejó), yiNos (huyó), yeTze' (salió). Esta repetición sintáctica produce un efecto de aceleración narrativa: cada acción sigue inmediatamente a la anterior sin conectores subordinantes, lo que en la gramática hebrea señala consecución temporal estricta.
El verbo shikhVah aparece en imperativo, forma gramatical que expresa mandato directo, no petición ni sugerencia. La he parágica que se le añade (línea 10) es un rasgo morfológico que refuerza la forma imperativa sin modificar su sentido básico; los datos la marcan como partícula de énfasis.
El sustantivo bigdo se repite en dos posiciones distintas de la frase (como complemento de la preposición be- en la línea 5, y como sujeto gramatical de la acción de abandonar en la línea 15), ambas veces en estado constructo con el mismo sufijo pronominal masculino «su», lo que en el texto hebreo crea una correspondencia formal entre el objeto agarrado y el objeto abandonado.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el verbo narrativo ya'aZov («dejar», H5800A) mediante un participio presente (καταλείπων, «dejando»), mientras que el hebreo usa una forma verbal narrativa plena (vaya'azov) equivalente a un pasado puntual dentro de la secuencia. La Vulgata, por su parte, emplea una construcción de ablativo absoluto («relicto... pallio», «dejado el manto»), una estructura sintáctica latina sin equivalente morfológico directo en hebreo, que subordina la acción de dejar la prenda a la acción principal de huir.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.