Génesis 38:5

Resumen

El versículo narra el nacimiento de un tercer hijo de la mujer de Judá, a quien ella nombra Selá. Se añade una nota geográfica: el parto ocurrió en Quezib.

Palabras clave

Tosef («añadir: otra vez», H3254G) — verbo hifil que, junto con od, forma la expresión idiomática «volvió a [hacer algo]», marcando la repetición de la acción de dar a luz. Va-telled («y engendrar», H3205) — qal narrativo en tercera persona femenina singular; el sujeto («ella») queda incorporado en la forma verbal, sin nombre explícito en esta cláusula. Va-tikra («y llamar», H7121H) — qal narrativo, también en tercera persona femenina; es la madre quien impone el nombre, acción marcada gramaticalmente igual que el parto anterior. Shelah (H7956) — nombre propio del hijo, sin componente semántico glosado en los datos. Be-lidtah («en su engendrar», H3205 + sufijo H9044) — infinitivo constructo con preposición be y sufijo pronominal femenino, construcción que se traduce literalmente «en el dar a luz de ella», es decir, «cuando ella dio a luz».

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante una cadena de formas wayyiqtol (vav narrativa + verbo), típica de la prosa hebrea para encadenar eventos sucesivos: tosef + od («volvió... todavía»), telled («dio a luz»), tikra («llamó»), y finalmente hayah («fue/estuvo») en perfecto consecutivo, que cierra la secuencia con una nota temporal-locativa. La construcción tosef... od no es un verbo simple sino una perífrasis: el hifil de H3254 («añadir») combinado con el adverbio od («todavía») expresa la idea de repetición, equivalente a «volvió a dar a luz».

El sujeto gramatical de los tres primeros verbos (telled, tikra) es únicamente el sufijo verbal femenino singular; el hebreo no nombra explícitamente a la madre en esta oración, a diferencia de lo que hacen algunas traducciones. La cláusula final, be-lidtah oto («en su dar a luz a él»), usa un infinitivo constructo con doble sufijo pronominal (femenino para el sujeto, masculino para el objeto), una construcción compacta que el español debe desplegar como oración subordinada («cuando ella lo dio a luz»).

Divergencias entre versiones

El nombre del hijo aparece en el texto hebreo como Shelah (H7956), mientras que la LXX lo transcribe como Σηλώμ (Selom), forma con una consonante final añadida. El topónimo hebreo Kheziv (H3580) se traduce en la LXX como Χασβί (Jasbí), una transliteración distinta. La Vulgata añade el numeral «Tertium» («por tercera vez»), precisión no presente en la secuencia verbal hebrea tosef od, y agrega la cláusula «quo nato, parere ultra cessavit» («nacido este, cesó de parir»), información adicional no correspondiente a ningún elemento léxico del texto hebreo dado. La traducción SBLIBRE introduce el nombre «Judá» como sujeto explícito de hayah, mientras que el hebreo deja el sujeto de esa forma verbal sin especificar en esta cláusula.