Génesis 38:30
וְאַחַר יָצָא אָחִיו אֲשֶׁר עַל־יָדוֹ הַשָּׁנִי וַיִּקְרָא שְׁמוֹ זָֽרַח׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאַחַר֙ יָצָ֣א אָחִ֔יו אֲשֶׁ֥ר עַל־יָד֖וֹ הַשָּׁנִ֑י וַיִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ זָֽרַח׃ ס
καὶ μετὰ τοῦτο ἐξῆλθεν ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ, ἐφ’ ᾧ ἦν ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὸ κόκκινον· καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ζάρα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Postea egressus est frater ejus, in cujus manu erat coccinum: quem appellavit Zara.
Después salió su hermano, el que tenía el hilo rojo en la mano, y le pusieron por nombre Zera.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y después salió su hermano, el que tenía en su mano el hilo de grana, y llamó su nombre Zara.
Then his brother came out with the scarlet thread around his wrist, and he was named Zerah.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la salida del segundo hermano en un parto, identificado por llevar un hilo escarlata atado a su mano, y el acto de nombrarlo Zera.
Palabras clave
- ya.Tza' («salir: producir», H3318M) — verbo qal en perfecto, tercera persona masculina singular: describe una acción completada, el hecho consumado de salir (nacer).
- 'a.Chi («hermano», H0251G) — sustantivo masculino singular en constructo, unido al sufijo pronominal «su», de modo que la forma completa significa «su hermano».
- ya.D («mano», H3027G) — sustantivo común singular en constructo, también con sufijo pronominal, dando «su mano»; forma parte de la expresión «sobre su mano».
- sha.Ni («escarlata», H8144) — sustantivo masculino singular precedido del artículo definido ha., H9009, lo que da «el escarlata» o «lo escarlata», es decir, el objeto específico ya conocido en el relato.
- i.yik.Ra' («llamar: nombrar», H7121H) — verbo qal en forma narrativa (vav conversiva), que encadena esta acción como consecuencia inmediata de la anterior: «y entonces llamó».
Lo que dice el texto
La frase se estructura en dos partes ligadas por la conjunción ve (H9002) más el numeral 'a.Char («después de», H0310A): primero la salida del hermano, luego el acto de nombrarlo, unidos por la vav narrativa en i.yik.Ra', que en hebreo bíblico marca la secuencia temporal de los hechos dentro del relato («y sucedió que…»).
La identificación del hermano se hace mediante una cláusula relativa introducida por 'a.Sher («que», H0834A): «que sobre su mano [estaba] el escarlata». La construcción con la preposición 'al (H5921A) más ya.D en constructo con sufijo produce literalmente «sobre-mano-de-él», una expresión locativa que el hebreo no verbaliza con un verbo explícito de estar o llevar; simplemente yuxtapone el sustantivo sha.Ni con el artículo definido, que retoma un referente ya mencionado en el relato («el escarlata», no «un escarlata»).
El nombre propio Za.rach (H2226I) cierra el versículo como objeto del verbo i.yik.Ra', en la construcción «llamó su-nombre Zera», donde she.M aparece en constructo con sufijo pronominal.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la cláusula relativa hebrea de manera expandida: ἐφ' ᾧ ἦν ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὸ κόκκινον («sobre el cual estaba sobre su mano lo escarlata»), introduciendo el verbo ἦν («estaba») que el hebreo no expresa explícitamente. La Vulgata sigue un patrón similar con in cujus manu erat coccinum («en cuya mano estaba el escarlata»), también supliendo un verbo copulativo ausente en el hebreo. Las traducciones al español (RV1909, BSB, SBLIBRE) coinciden en interpretar sha.Ni como «hilo de grana» o «hilo rojo», especificando un objeto (hilo) que el sustantivo hebreo no menciona directamente, pues sha.Ni denota solo el color o material escarlata, no un hilo en concreto.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.