Génesis 38:27

Resumen

El versículo narra el momento en que llega el tiempo del parto y se revela que hay gemelos en el vientre de la mujer (identificada en el contexto narrativo como Tamar, aunque su nombre no aparece en este verso). La construcción hebrea marca este descubrimiento como un hecho súbito e inesperado.

Palabras clave

• y.Hi («ser», H1961) — forma verbal narrativa qal que abre la secuencia temporal, equivalente a «y sucedió que».
• 'Et («tiempo», H6256) — sustantivo en estado constructo, indica que este «tiempo» está ligado gramaticalmente a la acción que sigue.
• lid.Tah («engendrar»+«ella», H3205+H9044) — infinitivo con sufijo pronominal femenino: «su parir» o «el parir de ella», sin necesidad de sujeto explícito separado.
• hi.Neh («he aquí», H2009) — interjección que introduce un giro narrativo, presentando la información siguiente como un descubrimiento súbito.
• te.'o.Mim («gemelo», H8380) — sustantivo masculino plural, indica pluralidad de individuos sin especificar aún su identidad.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos partes mediante la conjunción ve («y», H9002). La primera parte usa la fórmula narrativa va-y.Hi... be-'Et lid.Tah («y sucedió... en el tiempo de su parir»), donde el infinitivo lid.Tah lleva incorporado el sufijo pronominal femenino («ella»), de modo que el hebreo no necesita nombrar sujeto: la forma verbal misma indica quién da a luz. La preposición be («en») que precede a 'Et («tiempo») establece el marco temporal del evento.

La segunda parte se introduce con ve-hi.Neh («y he aquí»), partícula que en la sintaxis hebrea suele marcar un cambio de perspectiva o una sorpresa dentro del relato: lo que sigue se presenta como algo que se descubre en el momento, no como información ya conocida por el narrador. El sustantivo te.'o.Mim («gemelos») aparece en plural masculino, y la ubicación se especifica con be-vit.Nah («en su vientre»), donde vit.Nah está en estado constructo con el sufijo femenino, reforzando la pertenencia a la misma figura mencionada en lid.Tah.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) amplía considerablemente el versículo hebreo, añadiendo detalles sobre el nacimiento («in ipsa effusione infantium unus protulit manum, in qua obstetrix ligavit coccinum, dicens») que no están presentes en el texto hebreo de este verso ni en la LXX citada. El hebreo y la LXX (Swete) coinciden en estructura: ambos marcan el tiempo del parto y luego señalan el hallazgo de los gemelos, aunque la LXX usa τῇδε («entonces» o «en este punto») donde el hebreo tiene hi.Neh («he aquí»), una partícula que en griego no tiene equivalente exacto de intensidad exclamativa.