Génesis 37:34

Resumen

El versículo narra tres acciones sucesivas de Jacob al reaccionar ante la noticia de la muerte de su hijo: rasga sus vestidos, se coloca cilicio sobre los lomos y se enluta durante un período prolongado. Las tres acciones están encadenadas mediante la misma construcción narrativa hebrea.

Palabras clave

• yiqra' («rasgar», H7167) — verbo qal narrativo; expresa la acción física de desgarrar la tela como primer gesto de duelo.
• simlotav («su manto», H8071) — sustantivo femenino plural en forma constructa con sufijo posesivo; el plural puede indicar la prenda considerada en conjunto o sus partes.
• yit'abbel («enlutarse», H0056) — verbo en hitpael, forma de valor reflexivo: el sujeto realiza la acción sobre o para sí mismo, matiz que distingue este verbo de un simple «lamentar a otro».
• matnav («sus lomos», H4975) — sustantivo masculino en forma dual constructa; el dual refleja que el término designa el par de flancos del cuerpo.
• yamim rabbim («muchos días», H3117G + H7227A) — sustantivo plural más adjetivo plural, expresión que cuantifica la duración del duelo.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza como una secuencia de tres cláusulas narrativas, cada una introducida por va («y», H9001) seguido de un verbo en forma prefijada (el patrón típico de la narración hebrea para indicar sucesión temporal: «y entonces…»). Esta estructura produce un ritmo de acciones consecutivas: rasgar, colocar, enlutarse, sin conjunciones adicionales que las subordinen entre sí.

El verbo yit'abbel está en hitpael, una conjugación que en hebreo suele señalar una acción reflexiva o que el sujeto se somete a un proceso sobre sí mismo. Esto matiza el verbo «enlutarse» como una acción que Jacob realiza sobre su propia persona, distinta de un verbo transitivo que tomara «hijo» como objeto directo de un lamento. La preposición 'al («sobre», H5921A) que sigue indica la causa o motivo del duelo («por su hijo»), no su objeto directo.

La expresión final yamim rabbim («muchos días») usa un sustantivo plural con un adjetivo concordante en plural, construcción simple de cuantificación temporal sin mayor complejidad gramatical.

Divergencias entre versiones

El hebreo yamim rabbim («muchos días») se traduce en la LXX como ἡμέρας τινάς, expresión que en griego señala «algunos días» o «ciertos días», sin el matiz de abundancia que porta el adjetivo hebreo rabbim («muchos», H7227A). La Vulgata, en cambio, con multo tempore («por mucho tiempo»), se aproxima más a la idea hebrea de duración extensa, aunque sustituye la referencia a «días» por una expresión temporal genérica.