Génesis 37:3

Resumen

El versículo establece que Israel amaba a José más que a sus otros hijos, y da como razón que José era «hijo de la vejez» para él. Como consecuencia de ese amor, Israel le confeccionó una prenda especial descrita como ketonet passim.

Palabras clave

• 'a.Hav («amar», H0157G) — verbo qal en perfecto: presenta el amor de Israel como una acción/estado completado, no como proceso en curso.
• kol («todo», H3605) más ba.Na («hijo», H1121A), ambos en forma constructa — construyen la frase «de todos sus hijos», estableciendo la comparación.
• ven- («hijo», H1121A) constructo + ze.ku.Nim («vejez», H2208, plural) — la construcción constructa «hijo de vejez» funciona como expresión idiomática para indicar la razón del amor.
• 'A.sah («hacer», H6213H) — verbo qal en perfecto consecutivo, encadenado por la vav narrativa (H9001) a la acción anterior, marcando la consecuencia dentro de la secuencia narrativa.
• ke.To.net («túnica», H3801) en forma constructa + pa.Sim («de mangas largas», H6446) — construcción nominal constructa que define el tipo específico de prenda.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas unidas por la partícula causal ki («porque», H3588A): la primera declara el amor de Israel por José usando el verbo 'a.Hav en perfecto, seguido del marcador de objeto directo 'et (H0853) que introduce a Yosef como complemento. La comparación se construye con la preposición mi («de/desde», H9006) sobre la base constructa kol... bana(v), literalmente «desde todo de-hijos-suyos», expresando la preeminencia del amor hacia José sobre los demás hijos.

La razón se presenta con la construcción constructa ven-zekunim, «hijo de vejez(es)» — el sustantivo zekunim aparece en plural, una forma que las traducciones al español y otras lenguas modernas normalizan como singular conceptual («su vejez»). El pronombre hu' («él», H1931) refuerza el sujeto de esta cláusula nominal, sin verbo copulativo explícito, como es normal en hebreo.

La segunda acción, ve-'asah («e hizo»), emplea la vav narrativa (H9001) que encadena secuencialmente el resultado del amor descrito: la confección de la prenda. El objeto de esa acción es la construcción constructa ketonet passim, «túnica de passim», donde passim (H6446) aparece en plural y su sentido preciso —aquí glosado como «de mangas largas»— se relaciona con el tipo de tejido o corte de la prenda.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ketonet passim como χιτῶνα ποικίλον («túnica de varios colores/bordada»), mientras que la Vulgata usa tunicam polymitam («túnica de tejido multicolor o de trama variada»). El hebreo mismo no especifica «colores»: el término passim (H6446) se glosa aquí como referido a mangas largas o a un tipo de tejido, no explícitamente al colorido. Las traducciones modernas en español (RV1909, SBLIBRE) siguen la línea de «diversos colores» o «muchos colores», reflejando la tradición interpretativa griega y latina más que el dato morfológico hebreo provisto.