Génesis 37:24

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas —tomar y arrojar— realizadas sobre una persona (indicada solo por el sufijo pronominal masculino), seguidas de una descripción del lugar donde fue arrojada: una fosa vacía, sin agua.

Palabras clave

yiqqachuhu («tomar», H3947) — verbo qal en forma narrativa con sufijo pronominal de tercera persona masculina incorporado («lo tomaron»); la acción se presenta como parte de la secuencia de eventos.

yashlikhu («arrojar», H7993) — verbo en hifil, forma causativa, también en narrativo; el hifil indica que el sujeto causa que el objeto pase a un nuevo estado o lugar.

habora — la palabra bor («fosa», H0953A) lleva artículo definido y una he direccional final, marca gramatical que indica movimiento «hacia» la fosa, no solo su ubicación.

req («vano/vacío», H7386) — adjetivo masculino singular que califica a bor («fosa»), describiendo su estado.

mayim («agua», H4325) — sustantivo masculino plural; en hebreo el término para «agua» es siempre plural, a diferencia del singular en español.

Lo que dice el texto

La frase se construye con dos verbos en vav narrativo (va-yiqqachuhu, va-yashlikhu), la forma estándar del hebreo bíblico para encadenar eventos secuenciales: «y tomaron... y arrojaron...». El objeto directo de ambas acciones no se nombra explícitamente en este versículo, sino que aparece solo como sufijo pronominal masculino singular (-hu, «lo»), lo cual en el hebreo depende del contexto narrativo previo para identificar al referente.

La segunda parte del versículo constituye una cláusula nominal independiente: ha-bor req, literalmente «la fosa [estaba] vacía», sin verbo copulativo explícito, como es normal en hebreo para oraciones descriptivas de estado. A esto se añade ein bo mayim, construcción con ein («no hay», H0369) en función de negación existencial seguida de la preposición con sufijo bo («en ella») y el sustantivo mayim («agua», plural). La estructura repite la idea de vacío mediante dos expresiones distintas: el adjetivo req y la cláusula negativa sobre el agua, un recurso de refuerzo léxico que el hebreo permite y que las traducciones deben resolver en una sola frase fluida.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce cisternam veterem («cisterna vieja»), incorporando el calificativo «vieja» que no está presente ni en el hebreo (ha-bor, «la fosa», sin adjetivo de antigüedad) ni en la LXX (τὸν λάκκον, «la fosa», sin calificativo). La LXX, por su parte, traduce bor como λάκκος («pozo, cisterna»), término que coincide en sentido general con el hebreo pero sin reflejar la he direccional que el hebreo añade a bora.