Génesis 36:9
וְאֵלֶּה תֹּלְדוֹת עֵשָׂו אֲבִי אֱדוֹם בְּהַר שֵׂעִֽיר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֵ֛לֶּה תֹּלְד֥וֹת עֵשָׂ֖ו אֲבִ֣י אֱד֑וֹם בְּהַ֖ר שֵׂעִֽיר׃
Αὗται δὲ αἱ γενέσεις Ἠσαὺ πατρὸς ἐν τῷ ὄρει Σηείρ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Hæ autem sunt generationes Esau patris Edom in monte Seir,
Ésta es la historia de los descendientes de Esaú, antepasado de los edomitas, en la región montañosa de Seír.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Estos son los linajes de Esaú, padre de Edom, en el monte de Seir.
This is the account of Esau, the father of the Edomites, in the area of Mount Seir.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo introduce una nueva sección genealógica presentando a Esaú mediante una fórmula fija: se anuncian las «generaciones» o «descendientes» de Esaú, identificado como padre de Edom, y se ubica el relato en la región montañosa de Seír.
Palabras clave
'Elleh («estos», H0428) — partícula demostrativa que abre la fórmula introductoria, señalando que lo que sigue es una lista o relato definido.
Toledot («generación», H8435) — sustantivo femenino plural en estado constructo; su forma constructa obliga a un genitivo («generación de…») y es la misma fórmula que abre otras secciones genealógicas del libro.
'Avi («padre», H0001G) — sustantivo masculino singular constructo, que enlaza a Esaú con Edom mediante una relación de filiación directa.
Har («monte», H2022H) — sustantivo masculino singular constructo, que rige el nombre propio Seír y ubica geográficamente el contenido.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una cadena de constructos: toledot + 'Esav + 'avi + 'Edom, literalmente «generación-de Esaú padre-de Edom». Esta estructura encadenada es característica del hebreo genealógico: cada sustantivo constructo exige un genitivo que lo complete, generando una secuencia compacta sin conjunciones intermedias. El sustantivo toledot está en plural gramatical aunque su glosa aportada es singular («generación»), lo cual explica por qué las traducciones oscilan entre «linajes», «historia» y «descendientes» al verterlo al español.
La segunda mitad del versículo añade una precisión locativa mediante la preposición be («en/sobre/con», H9003) seguida de har en constructo con Se'ir, formando «en el monte de Seír» o «en la región montañosa de Seír», según se entienda har como elevación puntual o como región.
Divergencias entre versiones
El texto hebreo y la Vulgata incluyen explícitamente el nombre 'Edom («Edom», H0123G) como complemento de 'avi («padre de Edom» / «patris Edom»). La LXX, en cambio, traduce únicamente πατρὸς («padre») sin añadir el nombre propio Ἐδώμ, dejando la frase griega incompleta respecto al constructo hebreo 'avi 'Edom. Las traducciones modernas al español (RV1909, BSB, SBLIBRE) sí conservan la referencia a Edom, alineándose con el hebreo y la Vulgata en este punto, no con la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.