Génesis 34:8
וַיְדַבֵּר חֲמוֹר אִתָּם לֵאמֹר שְׁכֶם בְּנִי חָֽשְׁקָה נַפְשׁוֹ בְּבִתְּכֶם תְּנוּ נָא אֹתָהּ לוֹ לְאִשָּֽׁה׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְדַבֵּ֥ר חֲמ֖וֹר אִתָּ֣ם לֵאמֹ֑ר שְׁכֶ֣ם בְּנִ֗י חָֽשְׁקָ֤ה נַפְשׁוֹ֙ בְּבִתְּכֶ֔ם תְּנ֨וּ נָ֥א אֹתָ֛הּ ל֖וֹ לְאִשָּֽׁה׃
καὶ ἐλάλησεν αὐτοῖς Ἐμμὼρ λέγων Συχὲμ ὁ υἱός μου προείλατο τῇ ψυχῇ τὴν θυγατέρα ὑμῶν· δότε οὖν αὐτὴν αὐτῷ γυναῖκα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Locutus est itaque Hemor ad eos: Sichem filii mei adhæsit anima filiæ vestræ: date eam illi uxorem:
Jamor habló con ellos y les dijo: “Mi hijo Siquén está perdidamente enamorado de la hija de ustedes. Por favor, dénsela por esposa.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Hamor habló con ellos, diciendo: El alma de mi hijo Sichêm se ha apegado á vuestra hija; ruégoos que se la deis por mujer.
But Hamor said to them, “ My son Shechem longs for your daughter. Please give her to him as his wife.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Hamor se dirige a los hermanos de Diná para pedir, en nombre de su hijo Siquem, la mano de la joven en matrimonio. La frase central describe el deseo de Siquem mediante la expresión "su alma deseó" y concluye con un imperativo cortés de entrega.
Palabras clave
chashqah («desear», H2836A) — verbo qal en perfecto, 3ª persona femenina (concuerda con "alma" como sujeto gramatical), indica una acción completada, no un proceso en curso.
nafsho («su alma», H5315G + H9023) — sustantivo femenino singular en constructo con sufijo posesivo; es el sujeto gramatical del verbo chashqah, no un simple complemento afectivo.
tenu («dar», H5414O) — verbo qal en imperativo, 2ª persona masculina plural; orden directa dirigida a los hermanos de Diná.
na' («por favor», H4994) — interjección que suaviza el imperativo precedente, marcando cortesía dentro de la petición formal.
le'ishah («para esposa», H0802H) — sustantivo femenino singular precedido de preposición le, indicando la finalidad de la entrega: constituir a la joven como esposa.
Lo que dice el texto
La oración se articula en dos bloques: primero una declaración introducida por lemor («decir», H0559) que expone el motivo — el deseo de Siquem — y luego un imperativo que formula la petición concreta. En el primer bloque, el sujeto gramatical no es Siquem directamente sino nafsho («su alma», H5315G), con el verbo chashqah («desear», H2836A) en perfecto qal concordando en femenino con ese sujeto. Esta construcción hace que la acción se presente como completada y radicada en el "alma" del sujeto, un matiz que las traducciones al reformular la frase con Siquem como sujeto ("Siquem desea", "mi hijo... se ha apegado") no pueden reproducir sin alterar la sintaxis original.
El segundo bloque, tenu na... le'ishah, combina el imperativo tenu (H5414O) con la partícula de cortesía na' (H4994), seguido del marcador de objeto directo 'otah (H0853) y la finalidad le'ishah (H0802H, «para esposa»). La estructura es una fórmula estándar de petición matrimonial: dar (H5414O) + objeto + finalidad, sin verbo específico de "casar"; el matrimonio se expresa mediante la preposición le más el sustantivo "mujer/esposa" (H0802H).
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta nafsho («su alma») como sujeto gramatical del verbo chashqah («desear»). La LXX traduce con προείλατο («prefirió», voz media) y coloca τῇ ψυχῇ en dativo, como complemento instrumental, no como sujeto: el sujeto pasa a ser Siquem mismo. La Vulgata, con adhæsit anima («el alma se apegó»), mantiene anima como sujeto gramatical —más cercano a la estructura hebrea— pero usa el verbo adhaerere («apegarse»), de matiz distinto al hebreo chashaq («desear» o «anhelar»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.