Génesis 34:31

Resumen

El versículo cierra el capítulo 34 con la respuesta de los hermanos de Dina a un reclamo previo (no incluido aquí): justifican su actuación mediante una pregunta retórica sobre el trato dado a su hermana. La frase hebrea es breve, formulada como interrogación que no requiere respuesta explícita.

Palabras clave

• va-yomeru («decir», H0559) — verbo qal narrativo con vav consecutiva; introduce el discurso directo de «ellos» (los hermanos, sujeto implícito en el plural verbal).
• ha- («[interrogativo]», H9008) — partícula interrogativa prefijada a kezonah, marca la pregunta desde el inicio de la cláusula.
• kezonah (ke- «como» H9004 + zonah «fornicar» H2181) — participio femenino singular qal, literalmente «la que fornica»; funciona como sustantivo («una prostituta») por ser participio sustantivado.
• ya'aseh («hacer», H6213A) — imperfecto qal, tercera persona masculina singular; el imperfecto expresa una acción no completada, aquí con matiz deliberativo o de reproche («¿había de hacer…?»).
• achotenu (achot «hermana» H0269 + sufijo -nu «nuestro» H9025) — sustantivo femenino singular en constructo con sufijo pronominal, «nuestra hermana».

Lo que dice el texto

La cláusula se estructura como pregunta retórica introducida por la partícula interrogativa ha- adosada directamente a kezonah, sin verbo copulativo explícito antes del predicado nominal. El orden es: interrogativo + predicado (kezonah, «como una que fornica») + verbo (ya'aseh, «hará/había de hacer») + objeto marcado ('et-achotenu, «a nuestra hermana»). Esta disposición antepone el término cargado —zonah— a la acción verbal, lo que en hebreo produce énfasis sobre la calificación atribuida a la hermana en el trato recibido, antes de mencionar quién actúa y a quién.

El uso del imperfecto ya'aseh en lugar de una forma de pasado indica que la pregunta no describe un hecho consumado de manera neutra, sino que apela a una valoración: el imperfecto en preguntas retóricas hebreas suele portar matiz de «¿acaso debía/había de…?», como reflejan las traducciones con «había de tratar» o «íbamos a permitir». La sintaxis hebrea, sin embargo, no contiene el verbo «permitir»; ese matiz es una adición interpretativa de algunas versiones modernas (ver divergencias).

Divergencias entre versiones

El hebreo presenta una construcción impersonal con sujeto implícito («¿había de hacer...?»), sin especificar agente explícito para ya'aseh más allá de la tercera persona masculina singular (probablemente referida a Siquem, mencionado en versículos previos no incluidos aquí). La SBLIBRE traduce «íbamos a permitir que tratara», introduciendo el verbo «permitir» y cambiando el sujeto a primera persona plural («ellos»), lo cual no está en el texto hebreo, que mantiene tercera persona singular en ya'aseh. La LXX (χρήσωνται, subjuntivo plural, «traten») y la Vulgata (abuti debuere, «debieron abusar») también optan por sujeto plural o modal distinto al hebreo, mostrando variación en cómo cada tradición interpretó el agente de la acción verbal.