Génesis 34:16

Resumen

Génesis 34:16 registra una propuesta de alianza matrimonial y de convivencia: los hablantes ofrecen entregar a sus hijas como esposas, tomar a las hijas del otro grupo para sí, establecerse juntos y constituir una sola comunidad. La frase se construye como una cadena de cuatro verbos en primera persona plural, encadenados por ve («y», H9001), que describen una secuencia de acciones futuras o resultantes.

Palabras clave

• natannu («dar», H5414O) — qal perfecto consecutivo, 1ª persona plural: continúa la secuencia narrativa, aquí con sentido de «dar en matrimonio».
• benoteinu / benoteikhem («hija», H1323G) — sustantivo femenino plural en constructo, con sufijos pronominales «nuestras» y «vuestras», marcando reciprocidad entre los dos grupos.
• niqqach («tomar», H3947G) — qal imperfecto, 1ª persona plural: expresa una acción en curso o proyectada, distinta morfológicamente del perfecto consecutivo usado en los otros verbos de la serie.
• yashavnu («habitar», H3427) — qal perfecto consecutivo, 1ª persona plural: continúa la cadena de acciones tras el intercambio matrimonial.
• am 'echad («pueblo uno», H5971A + H0259) — sustantivo masculino singular más numeral cardinal (aquí en forma femenina singular), expresando la unidad resultante como «un pueblo».

Lo que dice el texto

La estructura hebrea encadena cuatro cláusulas mediante la vav narrativa/consecutiva: natannu («daremos»), niqqach («tomaremos»), yashavnu («habitaremos») y hayinu («seremos»). Los tres primeros verbos son perfectos consecutivos salvo niqqach, que aparece en imperfecto — una variación morfológica dentro de la secuencia que el hebreo permite sin romper la continuidad temporal de la serie, pero que las traducciones (RV1909, BSB, SBLIBRE) uniforman como futuros equivalentes («tomaremos», «take», «nos casaremos»).

El objeto directo se marca dos veces con la partícula 'et (H0853), que no tiene traducción léxica pero señala gramaticalmente qué elemento recibe la acción del verbo: en ambos casos, «hijas» (benot, H1323G), una en forma constructa con sufijo «nuestras» y otra con sufijo «vuestras». Esta simetría gramatical —el mismo sustantivo repetido con sufijos opuestos— subraya la reciprocidad de la propuesta a nivel de construcción sintáctica, algo que las traducciones logran mediante el orden de palabras pero no mediante la repetición idéntica de la raíz.

El cierre de la secuencia, le-'am 'echad («a un pueblo», H5971A + H0259), usa la preposición le (H9005) con sentido de transformación o resultado («llegar a ser algo»), no de destino físico.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce niqqach («tomaremos», H3947G) como λημψόμεθα ... γυναῖκας («tomaremos... por esposas»), añadiendo explícitamente el término «esposas» que no está presente en el hebreo, donde el objeto queda implícito por el contexto de benoteikhem («vuestras hijas»).

La Vulgata reordena la secuencia respecto al hebreo: coloca dabimus et accipiemus («daremos y tomaremos») como una unidad conjunta antes de especificar «vuestras hijas y las nuestras» (filias vestras ac nostras), mientras que el hebreo mantiene los dos objetos («nuestras hijas»/«vuestras hijas») distribuidos en cláusulas separadas, cada una asociada a su verbo correspondiente (natannu/niqqach).

La LXX traduce le-'am 'echad («a un pueblo uno») como ὡς γένος ἕν («como una sola raza/linaje»), usando ὡς («como») donde el hebreo no tiene partícula comparativa, sino la preposición le que indica transformación directa («llegar a ser»), no semejanza.