Génesis 34:15
אַךְ־בְּזֹאת נֵאוֹת לָכֶם אִם תִּהְיוּ כָמֹנוּ לְהִמֹּל לָכֶם כָּל־זָכָֽר׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אַךְ־בְּזֹ֖את נֵא֣וֹת לָכֶ֑ם אִ֚ם תִּהְי֣וּ כָמֹ֔נוּ לְהִמֹּ֥ל לָכֶ֖ם כָּל־זָכָֽר׃
ἐν τούτῳ ὁμοιωθησόμεθα ὑμῖν καὶ κατοικήσωμεν ὑμῖν, ἐὰν γένησθε ὡς ἡμεῖς καὶ ὑμεῖς ἐν τῷ περιτμηθῆναι ὑμῶν πᾶν ἀρσενικόν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sed in hoc valebimus fœderari, si volueritis esse similes nostri, et circumcidatur in vobis omne masculini sexus;
Sólo aceptaremos con esta condición: que ustedes se hagan como nosotros y que todos sus varones sean circuncidados.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas con esta condición os haremos placer: si habéis de ser como nosotros, que se circuncide entre vosotros todo varón;
We will consent to this on one condition, that you become circumcised like us — every one of your males.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo presenta la respuesta condicional de los hijos de Jacob a la propuesta de alianza matrimonial: aceptan («consentir») solo bajo una condición específica, formulada mediante una cláusula introducida por 'im («si»), que consiste en que los varones del otro grupo se circunciden.
Palabras clave
- 'akh («ciertamente», H0389) — adverbio que restringe o enfatiza la condición que sigue; funciona como marcador de exclusividad («solo bajo esto»).
- ne'ot («consentir», H0225) — verbo nifal, forma pasiva/reflexiva, en imperfecto (acción en curso o futura), con sujeto implícito «nosotros»: expresa el consentimiento como algo que se otorga o se realiza en relación con el sujeto, no como acción directa sobre un objeto.
- tihyu («ser», H1961) — verbo qal, imperfecto, segunda persona plural masculina: forma parte de la cláusula condicional «si ustedes fueran/llegaran a ser».
- himmol («circuncidar», H4135A) — verbo nifal, infinitivo: la forma pasiva/reflexiva indica que la acción se realiza sobre el sujeto mismo (someterse a la circuncisión) más que como acción ejercida por un agente externo explícito.
- zakhar («varón/macho», H2145) — sustantivo/adjetivo masculino singular, precedido por kol («todo», H3605): expresa totalidad distributiva, «cada varón».
Lo que dice el texto
La frase se estructura en dos partes ligadas por la partícula condicional 'im (H0518I). La primera parte, 'akh-be-zot ne'ot lakhem («ciertamente en esto consentiremos a ustedes»), usa el verbo ne'ot en nifal, lo que da al consentimiento un matiz de proceso que involucra a quien consiente, no solo una acción unilateral. El adverbio 'akh enfatiza que la aceptación es exclusiva y depende estrictamente de la condición que sigue.
La segunda parte introduce la condición mediante 'im tihyu khamonu, con el verbo tihyu en qal imperfecto, seguido de la comparación khamonu («como nosotros»). La condición se especifica luego con el infinitivo nifal le-himmol («al circuncidarse»), construcción que en hebreo coloca el acto en voz pasiva/reflexiva, seguido del objeto lakhem kol-zakhar («a ustedes, todo varón»), donde kol extiende la exigencia a la totalidad de los varones sin excepción.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ne'ot con dos verbos coordinados, ὁμοιωθησόμεθα («seremos semejantes») καὶ κατοικήσωμεν («y habitemos/moremos»), donde el hebreo presenta un solo verbo (ne'ot, «consentir»). Esto introduce en griego una idea de semejanza y cohabitación no explícita en la única forma verbal hebrea. La Vulgata, por su parte, usa valebimus foederari («podremos aliarnos»), que traslada la noción de consentimiento hacia una capacidad de establecer alianza (foedus), matiz distinto tanto del hebreo como de la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.